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因咽去食     
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此處所列為「因噎廢食」之典故說明,提供參考。《呂氏春秋》一書為戰國時秦相呂不韋聚集門客,各記所聞論述而成,種種異說雜陳於書中,為雜家之祖。〈兵〉一篇主要論述用兵的重要,為辯駁墨家非攻之說而作。作者認為,父母若從不鞭打小孩,便無法禁止孩子的叛逆頑劣;國家若沒有刑罰,便無法禁止人民的相互衝突;天子若不行誅伐,便無法禁止諸侯之間的的暴力相向。所以一些必要的懲罰不應該廢除,只是在運用時必須有技巧。在用兵方面也是同樣的道理,聖明君王應擁有可除暴安良的軍隊,而非不需要軍隊。假使有人在吃飯時噎死,就禁止天下人飲食;有人在乘船時溺死,就禁止天下人乘船;都是很荒謬的事!那麼,有人因為曾有君王用兵喪失國家,就想...
偷食貓兒性不改     
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(諺語)比喻積重難返,本性難移。《醒世恆言.卷一七.張孝基陳留認舅》:「常言道:偷食貓兒性不改。他在外邊放慣了,看著家中,猶如牢獄一般,那裡坐立得住。」也作「偷嘴的貓兒性不改」。
不犯     
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3.沒有理由或必要。《紅樓夢》第六四回:「若說是請人呢,不犯先忙著把個爐擺出來。」《寇志》第二回:「那兩個是梁山上的強盜,沒來由說我去入夥,我憑的沒路走,也不犯做賊,便做賊,也不犯做宋江的副手。」
坦懷     
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2.比喻胸懷坦。南朝齊.王儉〈褚淵碑文并序〉:「自非坦懷至公,永鑒崇替,孰能光輔五君,寅亮二代者哉!」
被套     
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1.出門時裝被褥、衣服、雜物等的袋子。《儒林外史》第一二回:「左手掮著個被套,右手把個大布袖子晃,在街上腳高步低的撞。」《兒女英雄傳》第四回:「那店夥忙著騾繩解扣,就要扛那被套。騾夫說:『一個人兒不行;你瞧不得那件頭小,分量夠一百多斤呢!』」也稱為「被搭子」、「被袋」、「被囊」。
葑田     
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1.湖面上茭蒲等水生植物生長日久之後,根離地而浮於水上,農家乃利用其又廣又厚密的特性在上施土種植,故稱為「葑田」。宋.胡仔《苕溪漁隱叢話前集.卷二七.林和靖》:「蔡寬夫詩話云:『吳中陂湖間,茭蒲所積,歲久根為水所衝,不復與土相著,遂浮水面,動輒數十丈,厚亦數尺,遂可施種植耕鑿,人據其上,如木筏然,可撐以往來,所謂葑田是也。』」宋.范成大〈四時田園雜興〉詩六○首之一九:「不看茭青難護岸,小舟撐取葑田歸。」也稱為「架田」。
瀝肝呈膽     
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此處所列為「披肝瀝膽」之典源,提供參考。 隋.李德林〈天命論〉(據《隋書.卷四二.李德林列傳》引)爾乃奉殪戎之命,運先天之略,不出戶庭,推轂分閫,一麾以定三方,數旬而清萬國。滌天壤之速,規摹指畫之神,造化以來,弗之聞也。光熙前緒,罔有不服,煙雲改色,鍾石變音,三靈顧望,萬物影響。木運告盡,褰裳克讓,天歷在躬,推而弗有。百辟庶尹1>,四方岳牧2>,稽圖讖3>之文,順億兆之請,披4>肝瀝5>膽,晝歌夜吟,方屈箕潁6>之高,式允幽明之願。基命宥密,如□如升,推帝居歆,創業垂統。殊徽號,改服色,建都邑,敘彝倫,薄賦輕徭,慎刑恤獄,除繁苛之政,興清靜之風,去無用之官,省相監之職。奇才間出,盛德無隱,星...
高風大節     
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尤兮,羌前人之所有;內自省而不慚兮,遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮,愍吾生之愁勤;聊發憤而揚情兮,將以夫憂心。往者不可攀援兮,來者不可與期;病沒世之不稱兮,願橫逝而無由。 〔注解〕 (1) 沮:音ㄐㄩˇ,敗壞、破壞。 (2) 成論:定論。 (3) :音ㄇ|ㄠˇ,超越。 (4) 高風:高超的風範。 (5) 忽:輕視、瞧不起。 (6) 務:致力從事。 2、「亮節」:晉.陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉(據《全上古三代秦漢三國六朝文.全晉文.卷一○四.陸雲》引)於穆府君,遠祖彌光。功濟黎獻,澤洽八荒。披圖承禪,襲化軒唐。洪風既振,遐曜休煌。越殷1>自周2>,紹膺3>遺祉4>,亮節三恪5>,侯...
    
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日光不明朗的樣子。《廣韻.上聲.韻》:「曭,日不明。」《楚辭.屈原.遠遊》:「時曖曃其曭莽兮,召玄武而奔屬。」
倒山傾海     
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將山推倒,把海傾翻。形容氣勢浩大、威力強盛。《後漢書.卷七二.董卓傳.論曰》:「及殘寇乘之,倒山傾海,崑岡之火,自茲而焚,版之篇,於焉而極。」宋.胡仔《苕溪漁隱叢話前集.卷一六.韓吏部上》:「西清詩話云:『……東坡詞氣,倒山傾海,然亦未知琴。』」
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