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窩停主人     
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藏匿罪犯或贓物的人。宋.洪邁《夷堅支志癸.卷二.李五郎》:「為盜有求不愜,誣為窩停主人,于郡,不見察,故陷黨中。」
覆盤     
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頭戴盆則望不到天。語本《漢書.卷六二.司馬遷傳》:「僕以為戴盆何以望天,故絕賓客之知。」比喻沉冤莫白,申無門。《聊齋志異.卷一○.胭脂》:「彼嘵嘵者直以桎梏靜之,何怪覆盤之下多沉冤哉!」也作「覆盆」。
高枕安寢     
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在只有一窟,還不能把枕頭墊得高高,無憂無慮地睡覺,我會再幫你尋找另外兩窟。」於是馮諼去見梁惠王,他告梁惠王,如果能請到孟嘗君幫他治理國家,那梁國一定能國富兵強。於是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國,連續請了三次,馮諼都叫孟嘗君不要答應。當齊王得知梁國一直派人來請孟嘗君,連忙也派人請孟嘗君重回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王請求,把先王傳下的祭器,放在薛地,並且興建宗廟,以確保薛地的安全。當宗廟建好後,馮諼對孟嘗君說:「現在三窟已成,從此以後你就可以把枕頭墊得高高,無憂無慮地睡覺了!」典源又見《戰國策.魏策一》內容則是表述張儀企圖遊說魏國背棄合縱,改投連橫以事秦。他說魏國如能事秦,那麼楚國、韓國一定不...
都來     
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2.算來。宋.范仲淹〈御街行.紛紛墜葉飄香砌〉詞:「都來此事,眉間心上,無計相迴避。」宋.葉清臣〈賀聖朝.滿斟綠醑留君住〉詞:「花開花謝,都來幾許,且高歌休。」
魚游沸釜     
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廷,不堪侵枉,遂復相聚偷生,若魚遊釜中,喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人,受了委屈無法上朝廷,又不堪官員的欺凌,只好相聚起兵為亂,自知為烏合之眾,有如「魚遊釜中」,危在旦夕,現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子,張嬰的這句話用魚在鍋裡游動,看似無事,其實隨時都有被烹煮的危機,來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語,用來比喻身處險境,危在旦夕。
對天發誓     
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對著天立誓、發咒,以求信於人。《老殘遊記》第二○回:「我到有個法子;只是你得對天發個誓,我纔能告你。」
不敢出聲     
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不敢發出聲音或多說一句話。形容極度謹慎、拘束或畏懼。《紅樓夢》第六九回:「鳳姐兒在屋裡,只裝不敢出聲兒,氣的尤二聲姐在房裡哭泣,飯也不吃,又不敢告賈璉。」也作「不敢則聲」。
獨裁制     
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治之正當性,透過政黨以社會動員或祕密警察等管道監視、鎮壓反對者。然其與極權獨裁亦有不同處,其權威往往諸於領袖個人氣質,且在威權獨裁下雖限制公民權利,但對於社會之宗教、文化、經濟等則不設過多限制。 極權獨裁(the totalitarian dictator)在極權獨裁下,政府依據某特定之意識形態來改造社會,將不符合此理想目標者作為敵人改造,甚至是消滅,如希特勒迫害六百萬猶太人、史達林殺死數以千萬的俄國人一樣。(註2)而在極權獨裁統治下,人民從內到外的生活都被統治者控制,無法表達自己之自由意志。 參考書目註1:彭懷恩(2...
星火急     
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慢3>;郡縣偪迫,催臣上道4>;州司臨門,急於星火。臣欲奉詔奔馳5>,則劉病日篤6>,苟順私情,則告7>不許,臣之進退,實為狼狽8>。……願陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥倖,保卒餘年。臣生當隕首,死當結草,臣不勝犬馬怖懼之情! 〔注解〕 (1) 具表聞:詳盡地上表奏聞。 (2) 切峻:急切嚴峻。 (3) 逋慢:逃避怠慢。逋,音ㄅㄨ,逃避。 (4) 上道:啟程。 (5) 奔馳:奔赴急馳。 (6) 日篤:病勢日漸沉重。 (7) 告:答覆。 (8) 狼狽:比喻情勢窘迫,進退兩難。〔參考資料〕另可參考:《文選.卷三七.表上》所引之晉.李密〈陳情表〉,內容稍有不同。
半路修行     
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,二來怪她開門太慢,於是開玩笑地說,已將她賣給了人家,得了十五貫錢。陳二姐信以為真,心想應該先回家告父母,於是待劉貴睡著後,趁夜收拾包袱起程。途中遇到剛從城裡賣了絲綢要回家的青年崔寧,正好同路,於是二人結伴同行。不料,當夜劉貴家中遭竊,小偷不僅拿了那十五貫錢,情急之下,更殺了劉貴。天明之後,左鄰右舍發現,趕緊追回陳二姐和崔寧。官府查辦時,因為崔寧身上剛好有販賣絲綢所得的款項十五貫錢,誤認是二人謀殺了劉貴,因此屈打成招,處以死刑。「半路出家」這個成語就用來比喻中途轉業改行,亦用來指成年後才出家為僧為尼。
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