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縹囊
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青白色的書囊。《隋書．卷三二．經籍志一》：「但錄題及言，盛以縹囊。」《洛陽伽藍記．卷四．壽邱里》：「當時四海晏清，八荒率職，縹囊紀慶，玉燭調辰，百姓殷阜。」
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以蚓投魚
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用蚯蚓作餌來釣魚。比喻用輕微的代價，迎合對方胃口，換取貴重之物。《隋書．卷五七．薛道衡傳》：「陳使傅縡聘齊，以道衡兼主客郎接對之。縡贈詩五十韻，道衡和之，南北稱美。魏收曰：『傅縡所謂以蚓投魚耳。』」
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迂怪不經
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迂曲怪誕不合常情。《隋書．卷六九．王劭傳》：「劭在著作，將二十年，專典國史，撰隋書八十卷。多錄口敕，又採迂怪不經之語及委巷之言。」
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濃妝豔服
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妝飾濃麗鮮豔。形容女子盛裝的樣子。《隋唐演義》第三五回：「眾宮人都濃妝豔服，騎在馬上，一簇綺羅，千行絲竹，從大內直排至西苑。」也作「濃妝豔抹」。
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栒虡
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懸掛鐵磬的架子，橫牽者為栒，直立者為虡。《隋書．卷十三．音樂志上》：「雲孤清引，栒虡高懸。」也作「簨虡」。
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北堂書鈔
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書名。唐虞世南撰。分八百零一類，一百六十卷。因虞氏在隋為祕書郎，北堂為祕書省的後堂，故稱為「北堂書鈔」。書中分類摘鈔字句，而不盡注出處，原本為明陳禹謨所竄改，已非本來面目，然所引多古書，考證家多援以為據。
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大理
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1.職官名。古代掌刑法的官。秦為廷尉，漢景帝時更名大理，武帝建元時復為廷尉。北齊再更名為大理卿，隋唐以後沿之。
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連篇累幀
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此處所列為「連篇累牘」之典故說明，提供參考。據《隋書．卷六六．李諤列傳》載，李諤是隋代著名的文人，十分受到隋文帝的重用，被授與治書侍御史的官職，又被封為南和伯。他為人正直，通達時務，很受眾人的推崇。他的學問和口才都很好，對任何時事不滿就寫文章上書皇帝，表達自己的意見，文帝幾乎都會接納。李諤看到當時人所寫的文章，多半承襲六朝的風格，詞藻雖華麗，但內容卻十分空洞。於是上書皇帝，說明這種情況的嚴重性，古時候風行教化，人人知書達禮，寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來，禮教漸漸衰落，為文不再注重道理，只知計較字詞的運用，內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響，應該立即矯...
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發兵問罪
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爨氏世代駐守於南中之地，形成地方割據局面，「爨」逐漸由姓氏變成民族泛稱，中原民族於是稱其為「爨蠻」。隋唐之際，爨蠻分裂成東、西兩爨：東爨的主體民族為「烏蠻」；西爨的主體民族為「白蠻」，其中又包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六個部落。唐玄宗時，兩爨的主祭崇道帶領群眾動亂，玄宗召來蒙舍部的蒙歸義前往平亂。亂平後不久，崇道又殺了被任命為南寧都督的爨歸王，歸王被害，他的妻子阿姹回到自己的烏蠻部借兵，發兵征討崇道，轉變成整個爨族的內亂。阿姹又派遣使者去請求蒙歸義替自己復仇，蒙歸義為安撫他們，先讓歸王之子守偶繼承父業，任寧州都督，並將女兒許配給他，另外，也將自己的另一個女兒許配給崇道的兒子輔朝。然...
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遵而不失
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遵守禮儀規範而不違反。《隋書．卷二三．煬帝紀上》：「朕肅膺寶曆，纂臨萬邦，遵而不失，心奉先志。」
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貓頭鷹博士