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天奪之魄     
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上天奪走魂魄。語出《左傳.宣公十五年》:「不及十年,原叔必有大咎,天奪之魄矣!」比喻人將死亡或遭大災難。《書.卷七○.楊玄感等傳.史臣曰》:「天奪之魄,人益其災,群盜並興,百殃俱起,自絕民神之望,故其亡也忽焉。」
鳴鍾列鼎     
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「鍾」通「鐘」。「鳴鍾列鼎」猶「鐘鳴鼎食」。見「鐘鳴鼎食」條。01.《藝文類聚.卷九七.蟲豸部.蟬》引.盧思道〈聽鳴蟬〉詩:「長安城裡帝王州,鳴鍾列鼎自相求。」 
誓同生死     
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決心同生共死。形容關係密切,不可拆散。《醒世恆言.卷二八.吳衙內鄰舟赴約》:「兒與吳衙內誓同生死,各不更改。望母親好言勸爹曲允,尚可挽回前失。」《唐演義》第五二回:「三則單雄信是義盟之首,誓同生死,安忍輕拋。」
寒灰更然     
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即「死灰復燃」。見「死灰復燃」條。01..于仲文〈獄中上文帝書〉:「伏願下泣辜之恩,降雲雨之施,追草昧之始,錄涓滴之功,則寒灰更然,枯骨生肉,不勝區區之至。」  
連城之珍     
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異常珍貴的寶物。唐.王績〈與陳叔達重借紀書〉:「久承所撰紀繕寫咸畢,前舍弟與家人往,并有書借,咸不見付。豈連城之珍俟楚文而乃進?」唐.駱賓王〈上兖州啟〉:「時逢和氏,荊山有連城之珍。」
應天順民     
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順應天理和民心。漢.應瑒〈文質論〉:「至乎應天順民,撥亂夷世,摛藻奮權,赫奕丕烈。」《書.卷五○.龐晃傳》:「陛下應天順民,君臨宇內,猶憶曩時之言,不勝慶躍。」也作「順天應人」。
恩威並著     
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對人的態度寬厚或嚴厲都公正明白。《唐演義》第八二回:「詔語恩威並著,懾伏其心,務使可毒拱手降順。」也作「恩威並行」。
褒采一介     
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一介,微細。「褒采一介」指稱揚並採用微小的長處。南朝齊.謝朓〈拜中軍記室辭王牋〉:「褒采一介,抽揚小善。」
嬲惱     
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擾亂。《書.卷三五.經籍志四》:「釋迦之苦行也,是諸邪道,並來嬲惱,以亂其心,而不能得。」
姚思廉     
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平姚思廉(557年-637年)。字簡之,一說原名簡,字思廉,吳興(今浙江湖州)人。 簡介自幼習史,後曾任朝代王楊侑侍讀。唐李淵稱帝後,為李世民秦王府文學館學士。自玄武門之變,進任太子洗馬。貞觀初年,又任著作郎,「十八學士」之一。官至散騎常侍,受命與魏徵同修梁陳二史。 評價目前尚無確切資料 著作《梁書》《陳書》《文思博要》資料來源:網路
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