:::
共 1101 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
民族主義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種政治思維與主張，認為特定群體在民族文化認同的前提之下，應建立一個政治實體，通常以國家為基本單位。也稱為「國族主義」。參見「民族」條。
|
|
停雲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古代秦青唱起悲歌，歌聲振動林木，音響使行雲駐足傾聽。典出《列子．湯問》。比喻歌聲之高亢優美。明．夏完淳〈端午賦〉：「吳姬抗腕而御橈，越女停雲而振響。」
|
|
疾者先登
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「捷足先登」之典故說明，提供參考。「捷足先登」原作「疾足先得」，見於《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。據載，秦朝末年，天下苦於秦之苛政已久，各路豪傑紛紛起兵抗暴，爭奪天下。劉邦起於泗水，韓信是他的手下大將。韓信打敗齊王田廣後，被封為齊王，當時擁有的武力比劉邦還要強大，謀士蒯（ㄎㄨㄞˇ）通於是勸他背叛劉邦，暗通項羽，將來再自立為王。當時韓信並沒有接受蒯通的建議，反而是劉邦對韓信起了疑心，後來藉機將他貶為淮陰侯，使韓信心有不甘，才暗中聯絡另一大將陳豨（ㄒㄧ），準備謀反。然而當時劉邦的勢力已經成熟，接到密報後便親自帶兵平息了這場叛變。韓信被殺前，無限懊悔，他嘆息著說：「我真恨自己當初不採用蒯通...
|
|
封神演義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名。明代神怪小說。一說為許仲琳作，李雲翔修訂；一說為陸西星作，有一百回、一百二十回本。作者根據「武王伐紂平話」，再參考古籍和民間流傳的故事纂集而成。本書著重此一歷史線索，對暴君、暴政有所揭露、批評。其中哪吒鬧海故事和他的反抗性格，寫得較為精彩。也稱為「封神榜」、「封神傳」。
|
|
投書
瀏覽人次:0
收藏人次:0
寄信至報社或有關單位表達對某件事的看法。如：「讀者投書」。
|
|
反共
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對共產黨所持的理論與所行的制度，表示反對或反抗的政治意識或行動。
|
|
非政府組織
瀏覽人次:0
收藏人次:0
就國內政治）為中心的傳統途徑表達不滿以外，還希望以草根百姓透過非政府組織的參與，來建立足以與國家相庭抗禮的國內的、以及全球性的「公民社會」(civil society)，終極目標是民主政治的體現。非政府組織除了關心國內政治的運作，有些更是跨越國界、活躍於國際舞台，前者稱為單一國家的非政府組織，譬如美國的「自由之家」(Freedom House)，後者則稱為「國際非政府組織」(international non-governmental organizations、簡寫為INGOs)，譬如「國際特赦協會」(Amnesty ...
|
|
流寓失所
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人因此生病而死。
「失所」則是出自漢．李陵〈與蘇武〉詩。漢武帝時，將軍李陵以五千步兵和匈奴十餘萬人對抗，戰到最後，不敵匈奴，只好投降。家人受到連累，全部被處死，從此他便留在匈奴，到死都沒有回到漢朝。這期間，奉命出使匈奴而被拘留的蘇武，和他結為好友。蘇武回漢朝時，李陵寫了三首〈與蘇武〉詩，訴說與知心的朋友分別，難再相見的心情。其中，用「雲被風吹得四處飄蕩，失去了居所」來形容自己飄零的身世和朋友從此分隔兩地的無奈。後來「流離」和「失所」被合用成「流離失所」，用來形容轉徙離散，無處安身。
|
|
壓力管理
瀏覽人次:0
收藏人次:0
就容易導致崩潰。造成個人沒有把握的原因很多，主要包括個人人格特質、工作的質與量、工作環境等項。某些人抗壓性較高，有些人較低；有些人把要求視為挑戰，有些人則視要求為凌虐。工作量過多，容易造成不當的壓力，單調、無意義的工作，也容易造成不當的壓力。缺乏鼓勵與讚賞等心理層面以及好友同事的社會層面的支持，形成不當壓力的機會也較高。單位主管可以透過兩種途徑協助工作同仁消除過度的壓力，第一是從個人出發，直接舒緩個人的壓力感，第二是從組織出發，提高個人的抗壓力。前...
|
|
民變
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人民對統治者的反抗運動。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士