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耳目更新     
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。於是龕像無燥濕陊泐之危,寺僧有經行宴坐之安,遊者得息肩,觀者得寓目。關塞之氣色,龍潭之景象,香山之石,石樓之風月,與往來者耳目一時而新。
他生     
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來生。唐.白居易〈香山寺〉詩二絕之二:「且共雲結緣境,他生當作此山僧。」唐.李商隱〈馬嵬〉詩二首之二:「海外徒聞更九州,他生未卜此生休。」
一塵不受     
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秀(西元606∼706),唐代高僧,俗姓李,汴州尉氏人。為禪宗五祖弘忍弟子。弘忍死後,在荊州當陽山玉寺傳法,聲名遠播。後為武后召到京師,朝野景仰。因在北方傳法,故其法系稱為北宗。因南宗認為他所傳的禪法是漸悟法門,故稱其禪法為「北漸」或「漸門」。 (3) 偈:音ㄐ|ˋ。梵語,義譯為頌。為佛教文學中的詩歌,無韻,每偈由四句構成。 ◎2《景德傳燈錄.卷三.僧那禪師》既不墮有無處所,則心珠獨朗,常照世間,而無一塵許間隔。
泥火山     
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泥漿、瓦斯或溫同時噴出地表所造成的圓錐狀小丘。此種地形多分布於溫和火山地帶。[例]泥火山多見於油田地帶,為油氣象徵之一。
手不停揮     
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不停的揮筆書寫。形容文思湧,寫作快速。《警世通言.卷九.李謫仙醉草嚇蠻書》:「向五花箋上,手不停揮,須臾,草就嚇蠻書。」清.李漁《憐香伴》第三齣:「孩兒,你終日吟詩作賦,手不停揮,雖不是內家本等,但你性之所好,我也不好阻當。」
耳目新     
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。於是龕像無燥濕陊泐之危,寺僧有經行宴坐之安,遊者得息肩,觀者得寓目。關塞之氣色,龍潭之景象,香山之石,石樓之風月,與往來者耳目一時而新。
磨盾之暇     
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交戰時的空閒時間。清.江藩《漢學師承記.卷四.王蘭》:「先生從征九年,雖羽書旁午,然磨盾之暇,馬上吟詠,穹廬誦讀,無一日廢也。」
邯鄲故步     
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此處所列為「邯鄲學步」之典源,提供參考。 《莊子.秋水》且夫知不知是非之竟,而猶欲觀於莊子之言,是猶使蚊負山,商蚷馳河也,必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者,是非埳井之蛙與?且彼方跐黃而登大皇,无南无北,奭然四解,淪於不測;无東无西,始於玄冥,反於大通。子乃規規然而求之以察,索之以辯,是直用管闚天,用錐指地也,不亦小乎!子往矣!且子獨不聞夫壽陵餘子1>之學行於邯鄲2>與?未得國能3>,又失其故行矣,直匍匐4>而歸耳。今子不去,將忘子之故,失子之業。 〔注解〕 (1) 餘子:弱齡未壯之子。猶今謂之年輕人、青少年。 (2) 邯鄲:趙國首都。在河北省西南部,與河南省接界處。 (...
意回心轉     
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猶「回心轉意」。見「回心轉意」條。01.《綴白裘.初集.卷一.牧羊記.望鄉》:「我拚一命喪黃,誓無他怨,早難道意回心轉!為君守節,為親保全,何曾為一身上苟延?」
化險為平     
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舊。商農漁樵,各復其業;悼耋鰥寡,各安其宅。變氛沴1>為陽煦2>,化險阻為夷途3>。五嶺之人,若出元而觀白日,如蹈烈火而蒙寒冰。書上聞,優詔嘉焉。公卿百辟,將校耆艾,咸願歌頌勛烈,以銘於石。 〔注解〕 (1) 氛沴:疫厲、禍害。沴,音ㄌ|ˋ,惡氣、災病。 (2) 陽煦:光明、溫暖。煦,音ㄒㄩˇ。 (3) 夷途:平坦的道路。夷,平坦。
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