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心非口是
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路相遇輒教之；如非其人，口是而心非者，雖寸斷支解3>而道猶不出也。」偉逼之不止，妻乃發狂，裸而走，以泥自塗，遂卒。 〔注解〕
(1) 偉：程偉，生卒年不詳。為道教傳說中的人物，性好煉丹方術。
(2) 撾笞：音ㄓㄨㄚ ㄔ，鞭打。
(3) 寸斷支解：意即苦刑逼死。 ◎２《抱朴子．內篇．微旨》若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公為私，刑加無辜。……凡有一事，輒是一罪，隨事輕重，司命奪其筭紀，筭盡則死。
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夏眠
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部分動物為度過乾燥、酷暑等不良環境所帶來的威脅，而潛伏在地下或泥中，靜止或暫停其正常活動，此種現象稱為「夏眠」。如熱帶地方的昆蟲、蛇、壁虎、鱷魚等都有夏眠現象。
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橫梁
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建造房屋、橋梁等，橫架於柱壁上，支撐其他材料的重要部分。多由木材、鋼鐵、水泥等製成。
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惜玉憐香
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殺遊春車。誰家園亭有此樹，鄭重已著重幃遮。阿嬌新寵貯金屋，明妃遠嫁愁清笳。落花縈簾拂床席，亦有飄泊沾泥沙。天公無心物自物，得意未用相陵誇。黃昏人歸花不語，唯有落月啼棲雅。 〔注解〕
(1) 曉擔：指清晨挑花。
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節上生枝
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此處所列為「節外生枝」之典源，提供參考。 ＃《圓悟佛果禪師語錄．卷一》1>一向目視雲霄，壁立千仞，則孤負諸聖；一向拖泥涉水，灰頭土面，則埋沒自己。如今恁麼也得，不恁麼也得，且貴正眼流通。還委悉麼？直饒高步毘盧頂，不稟釋迦文，婢視聲聞，奴呼菩薩底來，也須亡鋒結舌，自餘故是出頭不得。所以道：三世諸佛只言自知，歷代祖師全提不起，一大藏教詮註不及，明眼衲僧自救不了。若據本分草料，猶是節外生枝。不涉化門一句作麼生道？陣雲橫海上，拔劍攪龍門。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹〈答呂子約書〉其三（據《朱子文集．卷四八》引）、宋．朱熹〈答胡季隨書〉其四（據《朱子文集．卷五三》引）。〔參考資料〕 ■宋．朱...
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鏡像水月
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木偶
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1.用木頭雕的人像。《西遊記》第三九回：「真個是校尉階前如木偶，將軍殿上似泥人。」《文明小史》第五二回：「饒鴻生到了這個地步，就和木偶一般。」也作「木禺」。
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發展式的五段教學法
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緒。 二、材料的特質及安全性介紹小班的孩子還沒有能力做造型，可以給他鐵鎚去敲打、用切蛋糕的塑膠刀去切泥塊、用筷子去戳洞洞，目的是要讓孩子從執行中對自己感到「滿意」並得到「愉快的工作經驗」；中班的孩子已有做造型的能力，就盡量讓他嘗試用手去捏他所要的樣子；到大班就要求他做出有立體感、能站起來的東西，我們要和他談力和支撐及品質的觀念。 三、孩子自由地創作知道材料的特質性以後，他開始試著完成自己。在孩子創自過程中，大人其實不必急著去教他太多技巧，只要他敢動手畫，就是在執行他自己，等到老師和孩子建立起關係，彼此更加熟悉時，再給予他...
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一揮而成
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度之快，讓那十個抄寫人員完全無法停筆。正當完成之際，暴雨驟至，有好幾幅寫成的文章被一陣風捲至地上，被泥沙塵土沾濕了，整張紙卷曲起來，怎麼也無法打開。王璘看了便說：「算了！再拿幾張新的紙來！」紙取來後，他拿起筆來，頃刻間又寫出十餘篇文章。此事見於唐代小說《摭言》，小說內容雖難免誇大，但在《唐詩紀事》中亦有記載：「應日試萬言科，請十書吏，口授十書吏書之，未亭午，已就七千言。」也是說不到中午，他就已作出七千字的文章，故可知，王璘確實是有出口成章、下筆千言的才情。後來「一揮而就」這句成語，就從《摭言》中「縱筆一揮，斯復十餘篇矣」演變而出，用來形容才思敏捷，落筆成章。後則不限於寫作文章，可泛用於書畫方面...
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硬頁岩
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泥質岩層受輕度區域變質作用所造成的岩石，稍具劈理構造。
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貓頭鷹博士