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郁達夫
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作為創作素材。其代表作品《沉淪》，即是一部自傳體小說，講述了一個日本留學生的性苦悶以及對國家懦弱的悲哀。劉海粟在《文匯月刊》1985年第8期曾說過：『達夫小說中有一些不純淨的筆墨，是變態心理的產物。』但那是由於生活的環境，報國無門的無奈之下，造成他性格上的複雜與苦悶。 著作 小說：《銀灰色的死》《沉淪》《南遷》《蔦蘿行》《春風沉醉的晚上》《離散之前》《薄奠》《遲桂花》 散文：郁達夫亦寫遊記、散文、政論、文學評論等，其中以遊記與寫景散文最為著名。著名篇章：《給一位文學青年的公開狀》《光慈的晚年》《杭州的八月》《故都的秋...
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平地青雲
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不也。雎前日得過於魏相，故亡逃至此，安敢說乎！」須賈曰：「今叔何事？」范雎曰：「臣為人庸賃。」須賈意哀之，留與坐飲食，曰：「范叔一寒如此哉！」乃取其一綈袍以賜之。……范雎歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見，有識者皆避匿。須賈怪之。至相舍門，謂須賈曰：「待我，我為君先入通於相君。」須賈待門下，持車良久，問門下曰：「范叔不出，何也？」門下曰：「無范叔。」須賈曰：「鄉者與我載而入者。」門下曰：「乃吾相張君也。」須賈大驚，自知見賣，乃肉袒行，因門下人謝罪。於是范雎盛帷帳，侍者甚眾，見之。須賈1>頓首2>言死罪，曰：「賈不意君能自致於青雲之上，賈不敢復讀天下之書，不敢復與天下之事。賈有湯鑊之罪...
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伏屍
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2.伏撫屍體。《戰國策．燕策三》：「太子聞之，馳往伏屍而哭極哀。」《紅樓夢》第六六回：「湘蓮反不動身，泣道：『我並不知是這等剛烈賢妻，……。』湘蓮反伏屍大哭一場。」
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乞靈
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求助於神靈或某種權威，來幫助自己。《左傳．哀公二十四年》：「寡君欲徼福於周公，願乞靈於臧氏。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「則顧盼可以驅辭力，咳唾可以窮文致，亦不復乞靈於長卿，假寵於子淵矣。」
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張炎
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、姜夔一派傳統，音律和諧，婉轉流暢。早年詞作主要寫他富貴悠閒生活；宋亡後多寫身世之感、家國之恨，淒清哀痛，意趣高遠。晚年作有論詞專著《詞源》。詞集《山中白雲詞》存詞302首，其代表作為：八聲甘州。 參考資料http://home.educities.edu.tw/f5101231/s23.htmlhttp://www.chiculture.net/0412/html/b01/0412b17.html#維基百科
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枚卜
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2.不告何事而泛卜吉凶。《左傳．哀公十七年》：「王與葉公枚卜子良，以為令尹。」
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戰地春夢
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戰爭遭遇後，義無反顧的與摯愛──凱瑟琳逃出可怕的戰爭，然而卻沒能逃出死神的魔掌。全書體現出含而不露、哀而不傷的風韻，卻又深刻的表達了厭戰的情緒，足以撼動人心。本書作者海明威是美國著名作家，亦是諾貝爾文學獎得主，他是一個極富色彩的人，喜愛冒險。他的寫作風格，被稱作「迷惘的一代」。海明威曾以此書自比莎翁名劇「羅密歐與茱麗葉」，而英國有一位作家甚至稱這本書是古今十二大奇書之一。
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補殘守缺
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固守舊有的事物或思想，而不知改進變通。漢．荀悅《前漢紀．卷二九．前漢孝哀皇帝紀》：「至於國家大事，則幽冥莫知其原，然猶補殘守缺，挾恐見破之私意，而忘從善服義之公心。」也作「保殘守缺」、「抱殘守缺」。
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蔡良八
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峽的詩篇，寫薄紫色的夏日、泊船的港邊、海洋、青色草原，還有南方、陽光和夢，盡是年輕無端感傷生命的美麗哀愁，卻仍清楚地呈現海洋南台灣的實境，不全然是解愁的空茫。
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吞聲
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2.無聲的悲泣。唐．杜甫〈哀江頭〉詩：「少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。」《三國演義》第三回：「帝與王伏至四更，露水又下，腹中飢餒，相抱而哭；又怕人知覺，吞聲草莽之中。 」
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貓頭鷹博士