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面紅過耳
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此處所列為「面紅耳赤」之典故說明，提供參考。子文為春秋楚國人，在楚成王時任令尹，相當於宰相的地位。在任期間，勤於國政，秉公執法，從不以權謀私，以私害公。二十八年間，曾經三次被免職，又三次復職，但他無論是免職或復位，都不會表現出喜悅或怨恨的樣子，而且每一次辦理移交，一定清清楚楚、鉅細靡遺地交代所有事宜，孔子因而稱讚他是個忠於職守的人。宋代朱熹論及此事，感慨地說道：「今人有些小利害，便至於頭紅面赤。」就是說現在的人為了一些蠅頭小利，就可以爭得滿臉通紅，與子文不慍不火的修養比起來，就顯得差多了。這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物，又急又怒，滿臉通紅的樣子，後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而...
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同休等戚
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騖遠。
(7) 明令德：通曉善良的品德。
(8) 相：音ㄒ｜ㄤˋ，輔佐、幫助。
(9) 休：喜悅、快樂。
(10) 非國何取：指可以打敗任何一個國家。
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造園
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將一定範圍內的土地經營成一個暢心悅目的園林。如：「造園及景觀設計是人類為達至賞心悅目而經營的藝術。」
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行尸坐肉
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此處所列為「行屍走肉」之典源，提供參考。 晉．王嘉《拾遺記．卷六》任末1>年十四時，學無常師，負笈2>不遠險阻。每言：「人而不學，則何以成？」或依林木之下，編茅為菴，削荊為筆，剋樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以靜衣易之。非聖人之言不視。臨終誡曰：「夫人好學，雖死若存；不學者雖存，謂之行尸3>走肉耳！」河洛秘奧，非正典籍所載，皆注記於柱壁及園林樹木，慕好學者，來輒寫之。時人謂任氏為「經苑」。 〔注解〕
(1) 任末：字叔本，東漢蜀郡繁人，生卒年不詳。少習《齊詩》，遊京師，教授十餘年。為郡功曹，辭以病免。後奔師喪，於中道病故。
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砥礪名號
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磨鍊自己使名譽高尚。漢．荀悅《漢紀．卷九．景帝紀》：「臣聞盛飾入朝者，不以私汙義，砥礪名號者，不以利傷行。」
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逢場遊戲
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詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
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披氅
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披上氅裘。《晉書．卷八四．列傳．王恭》：「恭美姿儀，人多愛悅，或目之云：『濯濯如春月柳。』嘗披鶴氅裘，涉雪而行，孟昶窺見之，歎曰：『此真神仙中人也！』」清．鄧廷楨〈水龍吟．關河凍合梨雲〉詞：「披氅重來，不分明處，可憐煙水。」
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怡然自娛
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欣悅自得的樣子。元．湯式〈一枝花．攬將天上雲套．尾聲〉：「怡然自娛，恬然自足，再不從龍化甘雨。」也作「怡然自得」。
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夷懌
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愉悅喜樂。《詩經．商頌．那》：「我有嘉客，亦不夷懌。」
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冒尖
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2.突出。如：「教練看到學員們一個比一個冒尖，心裡真有說不出的喜悅。」
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貓頭鷹博士