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眉頭不展
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憂悶的樣子。《金瓶梅》第六一回：「西門慶和月娘見他面憂容，眉頭不展。」《儒林外史》第一一回：「小姐越發悶上加悶，整日眉頭不展。」也作「眉頭不伸」。
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田徑運動
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一種體育運動。最初為人類進化時，自衛的要求與作為生活上的技能，是一種基本體力的活動。而後古希臘人在宗教慶典時，於奧林匹克競技會上常舉行一些跑跳投擲等競賽。沿傳至今，由於場地設備與技術的精進，運動方式與項目均已不同。可分為田賽與徑賽。田賽如跳高、跳遠、推鉛球等；徑賽多為跑、走等項目。
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臺灣光復節
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臺灣自甲午戰爭失敗割讓給日本後，至民國三十四年對日抗戰勝利，臺灣始告光復。中央政府於九月九日在南京接受日本投降，臺灣地區的受降典禮則於十月二十五日在臺北舉行，因此便將十月二十五日定為臺灣光復節。簡稱為「光復節」。
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謀慮深遠
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計謀設想得極為深遠。《漢書．卷六九．辛慶忌傳》：「光祿勛慶忌行義修正，柔毅敦厚，謀慮深遠。」
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碑學
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1.崇尚碑刻的書派，與帖學相對稱。碑學原本相當發達，至唐，由於太宗偏愛王羲之、獻之的帖書，一度使碑學趨於衰微，直至清嘉慶、道光以後，阮元倡為南北書派論，碑學始得以復興。
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談玄
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談論深奧玄妙的道理。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「王夷甫容貌整麗，妙於談玄。」
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氃氋
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毛散亂的樣子。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「昔羊叔子有鶴善舞，嘗向客稱之。客試使驅來，氃氋而不肯舞。」也作「氋氃」。
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破的
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2.比喻說話扼要中理。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「韶音令辭，不如我；往輒破的，勝我。」唐．杜甫〈敬贈鄭諫議十韻〉：「諫官非不達，詩義早知名。破的由來事，先鋒孰敢爭！」
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孫星衍
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生平 清代學者，字伯淵，一字淵如，號季述，江蘇省常州市人。乾隆五十二年榜眼，嘉慶十年授山東登青萊道。最精詩文，名著海外，與洪亮吉齊名，稱孫洪。深究經史文字昔訓之學，精研金石碑版，工篆、隸、刻印。校刻古書最精。著有平津館讀碑記、寰宇訪碑錄、續古文苑。卒年六十六。乾隆六十年（1795年），授山東兗沂曹濟道。嘉慶元年（1796年）七月，曹南水漫灘潰，在單縣決口，孫星衍與按察使康基田率人奮戰抵禦五晝夜，未釀成大禍。不久，權按察使。嘉
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標置
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標舉品第，自明地位。《晉書．卷七五．劉惔傳》：「桓溫嘗問惔：『會稽王談更進邪？』惔曰：『極進，然故第二流耳。』溫曰：『第一復誰？』惔曰：『故在我輩。』其高自標置如此。」南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「殷中軍道韓太常曰：『康伯少自標置，居然是出群器。』」
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貓頭鷹博士