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胡琴
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樂器名，擦弦樂器：(1)古代漢人稱域外民族為「胡」，因而泛指從域外傳過來的琴稱之為胡琴。以木、竹、椰殼等為筒，筒上蒙蛇皮或木板，筒設桿柄，柄端穿一橫孔，再以二軸貫穿，由軸至筒，主要為兩弦，另用竹弓張馬尾置於兩弦之間，摩擦發聲。音色優美，應用甚廣，種類亦多。(2)現今泛指中國民族樂器中，以弓弦磨擦琴絃，使之振動以發出聲音的拉弦樂器。包括傳統的二胡（又稱南胡）、板胡、京胡、粵胡、四胡、墜胡、椰胡等，以及近現代配合民族樂團的出現所改良發展出的高胡、中胡、革胡等。也稱為「提琴」。
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通時達變
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盟，念在奮力，懦弱不武，歷年未效。常恐殞沒，孤負國恩，寤寐永歎，夕惕若厲。今臣群寮以為在昔虞書敦敘九族，庶明勵翼，五帝損益，此道不廢。周監二代，並建諸姬，實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興，尊王子弟，大啟九國，卒斬諸呂，以安大宗。今操惡直醜正，寔繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>，受國厚恩，荷任2>一方，陳力未效，所獲已過，不宜復忝3>高位以重罪謗。群寮4>見逼，迫臣以義。臣退惟寇賊不梟5>，國難未已，宗廟傾危，社稷將墜，成臣憂責碎首之負。若應權通變，以寧靖6>聖朝，雖赴水火，所不得辭，敢慮常宜，以防後悔。輒順眾議，拜受印璽，以崇國...
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本家
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1.同宗族或同姓的人。《儒林外史》第三五回：「內中幾位本家，也有稱叔公的，有稱尊兄的，有稱老叔的。」《紅樓夢》第九二回：「馮紫英道：『我今兒從吏部裡來，也聽見這樣說。雨村老先生是貴本家不是？』」
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別名
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本名以外另取的名字。《史記．卷一．五帝本紀》南朝宋．裴駰．集解：「天子賜姓命氏，諸侯命族。族者，氏之別名也。」也作「別號」、「別字」。
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學術
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一切學問的總稱。南朝梁．何遜〈贈族人秣陵兄弟〉詩：「小子無學術，丁寧因負薪。」
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鞮
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2.中國古代西北一帶外族的稱呼。唐．釋慧琳《一切經音義．卷八五．辯正論音》：「鞮，比狄、西戎號也。」
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聯邦
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由若干地方自治團體聯合成統一國家的政治體制。在中央政府實行統一的共通法則之下，地方自治團體有立法機關、政府，並擁有選任代表，參與中央政府，行使立法的權力。通常為多種族國家所採用。[例]第一次世界大戰後，一些多民族國家，包括前蘇聯、南斯拉夫等，都組成聯邦以解決其民族問題。
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臺灣新美術運動
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指在日治時代，因受日本文化殖民政策影響，有一批年輕的美術家在追求臺灣意識及民族平等的共同願望下，所展開的美術運動。也由於美術不若文學敏感，因此美術家得以活躍的參與「帝展」、「臺展」、「臺陽展」、「府展」，為臺灣的近代美術開創一個新的局面。昭和九年（西元1934年），由李梅樹與陳澄波、陳清汾、顏水龍、廖繼春、楊三郎、李石樵、立石鐵臣等八人，在臺北成立「臺陽美術協會」，正是此運動的新里程碑。
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天潢貴胄
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皇族宗室的子孫。《二十年目睹之怪現狀》第二七回：「其實也可憐得很，他們又不能作買賣，說是說得好聽得很，『天潢貴胄』呢！誰知一點生機都沒有，所以就只能靠著那帶子上的顏色去行詐了。」
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妻室
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妻子。[例]他年輕英俊又多金，且未有妻室，是標準的單身貴族。
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貓頭鷹博士