:::
資料庫查詢時間：156.2524 ms
共 1090 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
興廢繼絕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
扶持滅絕的國家，使其傳承復興。參見「興滅繼絕」條。《文選．班固．兩都賦序》：「以興廢繼絕，潤色鴻業。」唐．獨孤及〈舒州山谷寺覺寂塔隋故鏡智禪師碑銘．序〉：「七年夏四月，上沛然降興廢繼絕之詔，冊諡禪師曰鏡智。」
|
|
黃庭堅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元1045～1105）字魯直，號山谷道人，又號涪翁，宋分寧（今江西修水縣）人。與張耒、晁補之、秦觀合稱蘇門四學士。工詩，為江西詩派的開創人，並擅行、草書。著作集為《山谷全集》，分為內集、外集、別集、詞、簡尺、年譜等。
|
|
磎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
山間的小水溝。《文選．馬融．長笛賦》：「託九成之孤岑兮，臨萬仞之石磎。」《文選．曹植．七啟》：「於是磎填谷塞，榛藪平夷。」
|
|
探春
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.探望春光。唐．鄭谷〈巴江〉詩：「朝醉暮醉雪開霽，一枝兩枝梅探春。」
|
|
物至則反
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「物極必反」之典故說明，提供參考。《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
|
|
北大荒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舞名。是劉鳳學創作的第87號作品、王素珍服裝設計、張心龍舞台設計；舞中〈婚禮〉、〈祝福〉兩段的音樂係由作曲家夏炎根據舞蹈動作譜曲；由新古典舞團於1977年11月在台北市國父紀念館首演。「北大荒」是我國東北從哈爾濱到國境黑龍江一帶的古老稱呼。這塊土地上有漢人、滿人、蒙古人、原始生活的赫哲族、鄂倫春族、索倫族，還有白俄人……生活在這廣闊空間裡所有的人們，為了光榮的生存，作忘我的奮鬥。全舞分〈邊境〉、〈春〉、〈婚禮〉、〈祝福〉四段，表現的是這群人的英勇形象與真實的生活寫照。
新古典舞團《抽象與寫實》演出節目單1977。
|
|
秋毫不染
瀏覽人次:0
收藏人次:0
軍紀嚴明，秋毫般細微的東西都不敢動用，官民登記簿冊，查封府庫，日夜等待將軍早日到來。我所以派兵鎮守函谷關，是為了防止盜賊出入，和突發的事變。我日夜盼望將軍到來，怎麼敢造反呢！希望回去代為向將軍說明。」項羽聽到項伯的轉述，承諾好好對待劉邦。又《史記．卷九二．淮陰侯列傳》 亦載，韓信被劉邦任命為大將軍後，分析楚漢兩軍形勢，認為和項羽的殘暴不仁相較，劉邦進入關中後，軍紀嚴明，連秋毫般細微的事物都不敢傷害，並廢除秦國的苛法，只和百姓約法三章，所以秦民都希望劉邦成為秦王。後來「秋毫無犯」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對任何東西都不侵犯，絲毫都不取用。
|
|
花添錦上
瀏覽人次:0
收藏人次:0
九．羅山和尚》、宋．王安石〈即事〉詩。
(2) 涪翁：黃庭堅（西元１０４５∼１１０５）字魯直，號山谷道人，又號涪翁，宋分寧（今江西修水縣）人。與張耒、晁補之、秦觀合稱蘇門四學士。工詩，為江西詩派的開創人，並擅行、草書。涪，音ㄈㄨˊ。〔參考資料〕 ■《祖堂集．卷九．羅山和尚》因鄭十三娘，年十二，隨一師姑參見西院大溈和尚。纔禮拜起，大溈問：「這個師姑什摩處住？」對云：「南臺江邊。」溈山便喝出。又問：「背後老婆子什摩處住？」十三娘放身進前三步，叉手而立。溈山再問：「這老婆子什摩處住？」十三娘云：「早個對和尚了也。」溈山云：「去去。」纔下到法堂外，師姑問十三娘：「尋常道我會禪，口如鈴相似。今日為什摩...
|
|
保育活動
瀏覽人次:0
收藏人次:0
引導及促進孩子的發展上了。 關鍵字中文關鍵字: 保育英文關鍵字: Conservation 參考資料谷瑞勉著。幼稚園班級經營(反省性教師的思考與行動)，2006年11月，頁83-84，心理出版公司。
|
|
絕命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
死亡。《漢書．卷八五．谷永傳》：「絕命隕首，身膏草野。」《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀》：「子孫飢寒，絕命於此，豈祖考之意哉！」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士