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重望碩德
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此處所列為「德高望重」之典源，提供參考。 《晉書．卷六四．簡文三子列傳．會稽文孝王道子》元顯無良師友，正言弗聞，諂譽日至，或以為一時英傑，或謂為風流名士，由是自謂無敵天下，故驕侈日增。帝又以元顯有翼亮之功，加其所生母劉氏為會稽王夫人，金章紫綬。會洛陽覆沒，道子以山陵幽辱，上疏送章綬，請歸藩，不許。及太皇太后崩，詔道子乘輿入殿。元顯1>因諷2>禮官3>下議4>，稱己德隆望重，既錄5>百揆6>，內外群僚皆應盡敬。於是公卿皆拜。于時軍旅荐興，國用虛竭，自司徒已下，日廩七升，而元顯聚斂不已，富過帝室。 〔注解〕
(1) 元顯：即司馬元顯，生卒年不詳。晉司馬道子之子。
(2) 諷：暗示。
(3) ...
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張養浩
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，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：「此真台掾也！」遂改授堂邑縣尹，尋拜監察御史。 政治生涯武宗時上疏論時政，言詞過切，當國者不能容之，遂除翰林待制，復構以罪罷之，其品格之高，可以想見。仁宗時應召再出，官至禮部尚書，後以老父年高急待奉養為由，棄官歸隱，所居有泉石花木之勝，優遊其間，雖屢徵不起。文宗天曆二年，關中大旱，人且易子而食，朝廷特派張養浩為陜西行臺中丞。養浩聞命，散其家財以與鎮里貧乏者，即日就道。至陜，救荒除弊，勤政撫民，凡遇餓者則拯之，死者葬之。道經華山，禱雨於嶽廟，泣拜不能起，天忽陰翳，大雨二日。及到官，復禱...
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危詞聳聽
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」也許不足，但是較之於春秋戰國以降的政情，則綽綽有餘了。但是在《漢書．卷四八．賈誼傳》中，卻提到賈誼上疏給文帝，奏章一開頭就說：當今國事，可以令人痛哭者一，流涕者二，長嘆息者六。從賈誼的奏章來看，似乎文帝時的朝政簡直糟透了，根本不像史實告訴我們的。有人就認為賈誼是在「危言駭世，姑一快胸中之憤」，意思是說賈誼是在故作驚人之語，好痛快地抒發內心的憤悶。呂氏這篇文章是今天可以找到關於「危言聳聽」較早的源頭。
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激切
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1.激烈率直。《後漢書．卷四六．陳寵傳》：「慮言事者必多激切，或致不能容，乃上疏豫通廣帝意。」唐．劉禹錫〈上杜司徒書〉：「昔稱韓非善著書，而說難、孤憤尤為激切。」
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抑損
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2.裁制減省。《漢書．卷八五．谷永傳》：「深惟日食再既之意，抑損椒房玉堂之盛寵。」《新唐書．卷一○二．岑文本傳》：「文本上疏，勸崇節儉，陳嫡庶分，宜有抑損。」
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忽忽不樂
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心中失意而不快樂。《史記．卷五八．梁孝王世家》：「三十五年冬，復朝。上疏欲留，上弗許。歸國，意忽忽不樂。」《漢書．卷五二．韓安國傳》：「乃益東徙，意忽忽不樂。」
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清貴
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1.清高可貴。《晉書．卷八十．王羲之傳》：「亮臨薨，上疏稱羲之清貴有鑒裁。」
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憂世憫人
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章，譏諷陽城沒有盡到職責。陽城當時看了並不以為意，但後來大臣裴延齡誣陷忠良，陸贄等人遭到罷黜。陽城便上疏指責裴延齡，論述他的罪狀，替陸贄等人申訴，並極力阻止德宗任命裴延齡為相。由此看來，韓愈的這篇文章應當發揮了功效。〈爭臣論〉整篇文章採設問法，假設有人問關於陽城的問題，韓愈再一一解答，表述自己對陽城的看法。陽城和一般官員不同，他高中進士後，反而隱居在中條山，不出來作官。很多人仰慕他的學問與情操，前來從他求學，後來才被德宗召為諫議大夫。韓愈就在文章中假設有人問：「陽城不是自願要作官的，他不發言也是謹守本分，何必這麼苛責他？」韓愈回答：「自古以來，聖賢之人都不是為了獲取名利與權勢而作官，而是憂慮時...
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消災
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免除災禍。《後漢書．卷七九．儒林傳上．尹敏傳》：「建武二年，上疏陳洪範消災之術。」《紅樓夢》第五六回：「我們是奉老太太、太太之命，為保佑他延壽消災的。」
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黑子
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2.比喻土地狹小。漢．賈誼〈上疏請封建子弟〉：「淮陽之比大諸侯，廑如黑子之著面。」北周．庾信〈哀江南賦〉：「地為黑子，城猶彈丸。」
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貓頭鷹博士