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造命     
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主宰、創造命運。漢．劉向《說苑．卷一二．奉使》：「秦楚轂兵，秦王使人使楚，楚王使人戲之曰：『王方殺子以釁鍾，其吉如何？』使者曰：『秦楚轂兵，吾王使我先窺，我死而不還，則吾王知警戒，整齊兵以備楚，是吾所謂吉也……。』楚王赦之，此之謂造命。」《後唐書．卷一三九．李泌傳》：「夫命者，已然之言。主相造命，不當言命。言命，則不復賞善罰惡矣。」
阿那含     
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佛教修行者入聖道果位之一。為聲聞乘的第三果。證此果位的人將不再回來，而升到天界，並在天界證涅槃。阿那含可分為阿那含向和阿那含果。阿那含向是已證二果，正趨向阿那含果的境界。後秦．鳩摩羅什譯《金剛般若波羅密經》：「阿那含名為不來，而實無來，是故名『阿那含』。」也作「不來」、「不還」。
青牛紫氣     
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青牛，神話傳說中仙人所乘的牛。紫氣，祥瑞之氣。青牛紫氣指神仙般的隱逸生活，或指吉祥降臨，運勢轉好。唐．駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩：「青牛紫氣度靈關，尺素赩鱗去不還。」
月缺難圓     
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比喻關係破裂，無可挽救。《封神演義》第四七回：「你若不還我寶珠，我便放金蛟剪，那時月缺難圓。」
赴火蹈刃     
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形容奮勇向前，不惜生命。《淮南子．泰族》：「墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵。」
作保     
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為人擔保。《三國演義》第五四回：「亮是皇叔這裡人，難道自家作保？煩子敬先生也押個字，回見吳侯也好看。」《老殘遊記》第一九回：「我們大家作保，如你贏了去，他二位不還，我們眾人還。」
走江湖     
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舊指在各地奔走以獻演技藝混飯吃的人。《儒林外史》第三回：「就是周相公不還，我們走江湖的人，那裡不破掉了幾兩銀子！」《老殘遊記二編》第一回：「我們走江湖的人，比不得你們做官的，我們那兒都可以混。」
食毛踐土     
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語本《左傳．昭公七年》：「封略之內，何非君土？食土之毛，誰非君臣？」居住的地方，飲食的東西皆為國君所有。為古代帝王君臨天下，臣民感戴君恩的話。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷八．如是我聞二》：「甲食毛踐土，已三十餘年，當吳三桂拒命之時，彼已手戮桂玉，斷不得稱楚之三戶。」《官場現形記》第四七回：「做百姓的食毛踐土，連國課都要欠起來不還，這還了得嗎！」
好借好還，再借不難     
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（諺語）向人借東西或借錢，能守信用按期歸還，以後再借就容易了。《西遊記》第一六回：「『我正愁你不還我的寶貝，無處尋討，且喜就送來也。』行者道：『老孫可是那當面騙物之人？這叫做「好借好還，再借不難」。』」
倒債     
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欠錢不還。如：「存心倒債是很不好的行為。」
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