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槁木寒灰
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此處所列為「槁木死灰」之典故說明，提供參考。槁木，乾枯的木頭。死灰，冷卻不再燃燒的灰燼。「槁木死灰」本指道家忘卻形體，追求清虛寂靜的境界。據《莊子．齊物論》所載，戰國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠几案坐著，仰望天空緩緩吐氣，好像精神離開了形體一樣，於是問：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」意思是：形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？南郭子綦回答說這是因為他已經忘掉自己的形體，進而達到對外物無動於衷，物我兩忘的境界的緣故。後來「槁木死灰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回：「這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱...
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涸轍窮鱗
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轍，車輪輾地所留下的痕跡。鱗，借指魚。涸轍窮鱗指在乾枯車轍中的魚。參見「涸轍之鮒」條。後用以比喻陷處困境，急待救援的人或物。《群音類選．官腔類．卷九．龍泉記．姑嫂相逢》：「遠道亡夫，遐荒滯身，真如涸轍窮鱗。」
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修修
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1.乾枯不潤澤的樣子。漢．無名氏〈古歌〉：「胡地多飆風，樹木何修修。」
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枯樹開花
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乾枯的樹再開出花朵。比喻具有起死回生的能力或方法。元．無名氏《翫江亭》第二折：「我曾聽得人說：『寒波造酒，枯樹開花，他便是大羅神仙。』」
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丘井
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3.乾枯的井。佛家常用以比喻年老而不堪勞動之身。南朝梁．沈約〈千僧會願文〉：「丘井易淪，終漂沉於苦岸。」宋．蘇軾〈送參寥師〉詩：「頗怪浮屠人，視身如丘井。」
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菜瓜布
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絲瓜熟透而未經採收，老化乾枯後所留下的纖維脈絡，可用來刷洗汙垢，廣被用為清洗或盥洗用具。後亦有以化學纖維合成方法仿製瓜絡的廚房洗滌用具。
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焦炙
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1.乾枯。漢．王粲〈大暑賦〉：「根生苑而焦炙，豈含血而能當？」
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集苑集枯
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有的棲息在茂盛的樹木上，有的棲息在乾枯的樹枝上。語本《國語．晉語二》：「人皆集於苑，己獨集於枯。」比喻人各有志，所以趨捨不同，境遇榮辱亦有所差別。
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槁骨腐肉
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乾枯的骨頭，腐爛的皮肉。指死人的屍體。《淮南子．齊俗》：「以為窮民絕業，而無益於槁骨腐肉也。」
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乾支剌
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1.乾枯。元．喬吉〈水仙子．紙糊鍬輕〉曲：「紙糊鍬輕吉列枉折尖，肉膘膠乾支剌有甚粘。」也作「乾茨臘」。
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貓頭鷹博士