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困獸猶鬥     
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竭盡忠誠，退則想要彌補過失，是國家的忠誠衛士，怎能殺他呢？他的戰敗，就如同日蝕月蝕般，哪裡會損害他的光明？」景公於是讓荀林父恢復官職。典源又見《左傳．定公四年》。內容則是表述吳、楚二國對峙於柏舉，吳國的夫㮣王進攻楚軍，大敗楚軍。繼續追趕楚軍至清發時，打算再發動攻擊。夫㮣王認為受困的野獸尚且還要搏鬥，何況是人？如果楚軍覺悟既然不能免於死而一起奮戰，屆時必然會打敗吳國。因此，不妨讓先渡河的人感覺可以逃脫，跟隨在後面的人因羨慕他們，也會沒有了鬥志，所以要等楚軍渡河至一半時，才發動攻擊。果然，又再次打敗了楚軍。此處《左傳》原文也用到「困獸猶鬥」一語。後來「困獸猶鬥」被用來比喻身處絕境，仍然奮力抵抗。
領略     
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2.品味、欣賞。[例]趁著春光明媚的時節多多領略江南風光，才不虛此行。
不欺暗室     
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沒想到南子不假思索就說：「一定是遽伯玉。」衛靈公這下可好奇了，問夫人怎能如此肯定？南子說，遽伯玉正大光明，表裡如一，身為忠臣即使在暗處也不會忽略應有的禮數。衛靈公半信半疑，派人追車證實，果真是大名鼎鼎的遽伯玉。　　知道真相的衛靈公故意跟他的夫人南子開玩笑，說她猜錯了，不是遽伯玉，而是另有其人。沒想到夫人非常高興，馬上舉杯向衛靈公敬酒，把他弄得一頭霧水，不知道為什麼那位大臣不是遽伯玉的話，有什麼好慶賀的。南子這才說：「以前我以為衛國賢人只有一個遽伯玉，沒想到還有另一個和他一模一樣的，現在多了一位賢臣，難道不值得慶賀嗎？」　...
登堂入室     
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此處所列為「升堂入室」之典源，提供參考。 《論語．先進》子曰：「由1>之瑟2>，奚為3>於丘之門？」門人不敬子路。子曰：「由也升堂4>矣，未入於室5>也。」 〔注解〕 (1) 由：子路（西元前５４２∼前４８０），姓仲，名由，字子路，一字季路。孔子弟子，春秋魯國卞人。性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。 (2) 瑟：樂器名。一種彈撥弦樂器。形狀似琴，長八尺一吋，廣一尺八吋，古有五十弦，後改為二十五弦，相傳為庖犧所作。此指子路彈瑟的技巧。 (3) 奚為：為何，何以。 (4) 堂：廳堂。比喻光明正大之境。 (5) 室：內室。比喻精奧之處。
不速之客     
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「不速之客」這句成語的意思是不經邀請，自己出現的客人。出自於《易經．需卦》。〈需卦〉是《易經》六十四卦之一，重卦的組合是乾（☰）下坎（☵）上。乾代表陽，象徵正面、光明之境；坎代表水，象徵險難之境。下卦的陽氣上升挺進，但是因為上遇險難之境，有所阻礙，所以需要等待，以盼轉機來臨。〈需卦〉的「需」就是等待的意思。從相應的位置來看，上卦最上面的陰爻（上六）相應於下卦的最上面的陽爻（九三），而這個陽爻又帶動了底下的兩個陽爻。所以上六的爻辭說：「入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。」陷入於穴，表示困難到極點；不速之客指的就是下卦的三個陽爻。雖然上六處於極艱難的境況，但是不斷有陽氣從下挺進，不召自來，只要不...
烈     
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4.光明、顯赫。《詩經．周頌．雝》：「既右烈考，亦右文母。」《國語．晉語九》：「君有烈名，臣無叛質。」三國吳．韋昭．注：「烈，明也。」
炫耀     
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1.光芒明亮耀眼。《史記．卷八二．田單傳》：「牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之皆龍文。」《文選．司馬相如．封禪文》：「采色炫耀，煥炳煇煌。」
鬼鬼祟祟     
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行事不光明的樣子。如：「君子行事光明磊落，絕不鬼鬼祟祟。」《紅樓夢》第七四回：「他常肯和這些丫頭們鬼鬼祟祟的，這些丫頭們也都肯照顧他。」《文明小史》第四○回：「鬼鬼祟祟的把他弄到書房裡，不知說了些什麼？」
風和日麗     
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微風和煦，陽光明麗。形容天氣晴好。《痛史》第一九回：「是日風和日麗，眾多官員，都來祭奠。」也作「風暖日麗」、「風和日美」、「和風麗日」、「日暖風和」、「日麗風和」。
堂而皇之     
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1.光明正大，理直氣壯。如：「這些話講得堂而皇之，令人無法辯駁。」
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