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善堂
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中國古代的一種公益機構。由慈善人士捐錢合建，並共同經營，專門辦理各種救濟工作。《老殘遊記》第二○回：「魏謙抵死不肯收，聽其自行捐入善堂了。」
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值更
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夜裡值班，兼有巡視和警戒的任務。如：「為達到守望相助的目的，夜裡由多位熱心公益的居民義務輪流值更。」
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行政革新
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理改善，增加滿意度等。奉獻：培育師生優良的品質與良善的服務，不斷的回饋、奉獻於社會、社區。如參與社會公益活動，重視社團活動，建立教職員工、學生奉獻情操等。創新（innovation）：藉由不斷的創造、研究，以達成組織追求成長，善盡社會責任的理想。亦即，以創新掌握教學先機；提供適當的學習環境，機會管道，激勵師生追求更好的成長與發揮潛能，在明確教育目標下，進行教學、技能、行政服務等全面性的創新。競爭（aggressiveness）：不斷的激發學校成員追求卓越的企圖心，在公平競爭的法則與獎勵下，激發學校、個人間向既定目標衝刺的...
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老先生
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對年老男子的尊稱。[例]隔壁的老先生熱心參與公益活動，善行不落人後。
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嗇己奉公
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節省自己的花費，去做公益事業。如：「他居官清廉，嗇己奉公，贏得眾人的欽佩。」
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舍生取誼
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此處所列為「捨生取義」之典故說明，提供參考。「捨生取義」原作「舍生取義」，這句成語出自《孟子》。《孟子．告子上》有一段話，提到孟子對利、義的辨別，他用「生」來代表私利，用「義」來代表公益。為了讓世人了解有時候利、義是不能兩存的，所以他用魚和熊掌來做比喻，孟子說魚和熊掌都是人們喜歡吃的珍饈，但是萬一不能兼而有之，那只好捨魚而取熊掌了。利和義也是一樣，二者往往是相互衝突。這時候，孟子要世人注意公益是凌駕在私利之上的。生命雖然是私利的極致，但是為了國家社會的利益，也是可以捨棄的。對每個人來說，活著當然是大家的希望，但是有些事的重要性卻超過生命，為了這些事，我們不應苟且偷生。死亡對每個人來說，都是厭惡...
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總會
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2.公益社團的最高機關。如：「中國災胞救助總會」。
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大環境
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泛指人類的生活空間及其一切自然生態。如：「為改善社會的大環境，每個人都應該守法守分，並且盡一己之力贊助公益事業。」
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于斌
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人名。（西元1901～1978）字野聲，黑龍江蘭西人。上海震旦大學畢業，羅馬聖多瑪斯學院哲學博士。天主教神父，畢生獻身宗教事業，歷任南京區主教、總主教、樞機主教、輔仁大學校長。熱心社會公益與國家福祉，民國六十七年，參加教宗保祿六世葬禮，逝世於羅馬。
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土紳
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地方上有名望的人。如：「里長是本地的土紳，熱心公益，預備參選地方民意代表。」
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貓頭鷹博士