，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之冑，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」先主曰：「善！」於是與亮1>情好日密。關羽2>、張飛3>等不悅，先主4>解之曰：「孤5>之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。 〔注解〕 (1) 亮：諸葛亮（西元１８１∼２３４），字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智...

人名。（西元1127～1206）字廷秀，號誠齋。宋朝吉州吉水人。歷孝、光、寧三宗，官至祕書監，忤韓侂冑致仕，卒諡文節。工詩文，著有《誠齋易傳》、《誠齋集》、《江湖集》、《荊溪集》等。

野，列卒周匝3>，星羅雲布。於是乘（鑾）輿備法駕，帥群臣，披飛廉，入苑門。遂繞酆、鎬，歷上蘭，六師發冑，百獸駭殫，震震爚爚，雷奔電激，草木塗地，山淵反覆，蹂蹸其十二三，乃拗怒而少息。 〔注解〕 (1) 罘罔：捕捉鳥獸的網。分別言之，則罘（ㄈㄨˊ）以捕免，罔（同「網」）以捕魚及鳥獸。 (2) 連紘：把幾張網連結在一起。紘，音ㄏㄨㄥˊ，指提網的大繩。 (3) 周匝：周圍環繞。匝，音ㄗㄚ。

引用古義以證明今事。南朝梁．劉勰《文心雕龍．事類》：「事類者，蓋文章之外，據事以類義，援古以證今者也。」《宋史．卷三七九．韓肖冑傳》：「援古證今，切於時用，非世官不能也。」

不羨慕、不嚮往。三國魏．應璩〈與從弟君苗君冑書〉：「然山父不貪天地之樂，曾參不慕晉楚之富，亦其志也。」晉．陸機〈演連珠〉五○首之三二：「臣聞聽極於音，不慕鈞天之樂；身足於蔭，無假垂天之雲。」

轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。」大意是說，楚國士兵手持吳地出產的戈，穿著厚重而堅硬的甲冑，與敵軍近距離遭遇混戰，彼此的軍車車輪互相交錯，將士們就用短兵器，與對方激烈地搏鬥廝殺。軍旗滿布，把陽光完全遮蔽，敵人多得像雲一樣，雙方射出的箭矢紛紛從空中掉落，將士們不顧性命，奮勇向前。「短兵接」原是指以短小的刀、劍等武器交手搏鬥，後來「短兵相接」這句成語就從這裡演變而出，用來形容近距離激烈地搏打、爭鬥。

因在沔水之陽而得名。 (7) 張翼：字伯恭，三國蜀人，生卒年不詳。官至綏南中郎將，建興年間因討伐劉冑有功，封為都亭侯，後為鍾會亂兵所殺。 (8) 偃：音｜ㄢˇ，放倒。 (9) 蹂踐：踐踏。蹂，音ㄖㄡˊ。

物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。

1.史稱品格、學識極為傑出的六位人物為「六君子」：(1)指禹、湯、文、武、成王、周公。《禮記．禮運》：「禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也，此六君子者，未有不謹於禮者也。」(2)宋代黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之、陳師道、李薦，稱為「蘇門六君子」。清．王士禎《池北偶談．卷下．談藝．姑溪集》：「端叔在蘇門，名次六君子，……觀全集殊下秦、晁、張、陳遠甚，然其題跋自是勝場。」(3)宋寧宗時，右丞相趙汝愚被韓侂冑誣陷，太學生周端朝、張衜、徐範、蔣傳、林仲麟、楊宏中六人上書營救，遭摒斥，史稱「六君子」。見《宋史．卷四五五．忠義傳十．楊宏中傳》。(4)宋理宗時，殿中侍御史丁大全專權，蠻橫無理，太學生陳宜中、劉黻、黃鏞、林測祖、曾唯、陳宗六人上書批評，輿論界同聲響應，稱為「六君子」。見《宋史．卷四一八．陳宜中傳》。(5)明熹宗時，魏忠賢掌權，其人奸詐殘暴，御史楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章被陷害死於獄中，時人稱為「六君子」。後魏忠賢又逮捕周起元、繆昌期、周順昌、周宗建、黃尊素、李應昇六人，害死獄中，世人也稱為「六君子」。見《明史．卷三○五．宦官傳二．魏忠賢傳》。(6)清光緒時譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁，因變法被殺，時人稱為「戊戌六君子」。見《清史稿．卷四六四．李端棻等傳．論曰》。(7)民初，楊度、孫毓筠、嚴復、劉師培、李燮和胡瑛等組籌安會，擁護袁世凱稱帝，稱為「籌安六君子」。

物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。