:::
回到頁面頂端圖示
共 147 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
寰宇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
全宇宙、全天下。《南史.卷八.梁簡文帝本紀.論曰》:「介冑仁義,折衝尊俎,聲振寰宇,澤流遐裔。」唐.駱賓王〈帝京篇〉:「聲名冠寰宇,文物象昭回。」
|
璞玉渾金
瀏覽人次:0
收藏人次:0
未經雕琢的玉和未曾冶鍊的金。比喻天然美質,未加修飾,或喻人品真純質樸。《晉書.卷四三.王戎傳》:「嘗目山濤如璞玉渾金,人皆欽其寶。」宋.秦觀〈賀呂相公啟〉:「璞玉渾金,鑒識莫名其器。既天資之篤實,加地冑以高華。」也作「渾金璞玉」。
|
尺幅千里
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《南史.卷四四.齊武帝諸子列傳.竟陵文宣王子良》梁受禪,降封昭冑子同為監利侯。同弟賁字文奐,形不滿六尺,神識1>耿介2>。幼好學,有文才,能書善畫,於扇上圖3>山水,咫尺4>之內,便覺萬里為遙。矜慎不傳,自娛而已。 〔注解〕
(1) 神識:器宇識見。
(2) 耿介:有操守、氣節,剛正不阿。
(3) 圖:繪畫、描繪。
(4) 咫尺:形容距離很近。咫,音ㄓˇ,周代八寸叫咫。
|
璧合珠聯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周.庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉:「發源纂冑,葉派枝分;開國承家,珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
|
人品
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.人的面貌、儀表。《文選.沈約.奏彈王源》:「源雖人品庸陋,冑實參華。」《紅樓夢》第七回:「那寶玉只一見秦鐘人品,心中便有所失。」
|
疇昔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
昔日、從前。《文選.左思.詠史詩八首之一》:「雖非甲冑士,疇昔覽穰苴。」宋.王邁〈簡同年刁時中俊卿〉詩:「願君在莒心,端不渝疇昔。」也作「疇日」。
|
左思
瀏覽人次:0
收藏人次:0
都賦》 代表作弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。著論準〈過秦〉,作賦擬〈子虛〉。邊城苦鳴鏑,羽檄飛京都。雖非甲冑士,疇昔覽〈穰苴〉。長嘯激清風,志若無東吳。鉛刀貴一割,夢想騁良圖。左眄澄江湘,右盼定羌胡。功成不受爵,長揖歸田廬。 評價《文心雕龍才略篇》說:「 左思其才,業深覃思,盡銳於《三都》,拔萃於《詠史》。」《資料取自於維基百科》
|
笮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.竹編的箭袋。《廣韻.入聲.陌韻》:「笮,矢箙。」《儀禮.既夕禮》:「役器:甲冑干笮。」漢.鄭玄.注:「笮,矢箙。」
|
掩旗息鼓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
因在沔水之陽而得名。
(7) 張翼:字伯恭,三國蜀人,生卒年不詳。官至綏南中郎將,建興年間因討伐劉冑有功,封為都亭侯,後為鍾會亂兵所殺。
(8) 偃:音|ㄢˇ,放倒。
(9) 蹂踐:踐踏。蹂,音ㄖㄡˊ。
|
韋馱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
胡語的音譯。佛教的護法神,南方增長天王的八大神將之一。在中國寺院通常將之安置在天王大殿彌勒菩薩之後,面對著釋迦牟尼佛像。形像一般是童子面,身披甲冑,手持金剛杵。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|