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剝膚錐髓
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剝人皮膚，敲人骨髓。比喻極殘酷的壓迫、剝削。宋．司馬光〈遺留物第二劄子〉：「我輩剝膚錐髓以供賦斂，而浩浩入群臣之家，如泥沙不惜。」也作「剝膚椎髓」。
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剝皮巨星介
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殼體爲半月形，膨脹，背緣爲均衡的大圓弧形，腹緣爲稍微向內凹入， 前緣爲圓弧形，後緣爲尖出。殼表光滑。
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得剝搓
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舞名。哈尼族支系僾尼人民間舞蹈。流傳於雲南省西雙版納傣族自治州 海縣南糯山、格朗河僾尼人聚居區。意為跳吧！跳吧！舞時唱道：跳吧！跳吧！不跳舞頭要痛，跳吧！跳吧！不跳舞腳要疼。原為兒童嬉戲性舞蹈，現也為青年人所跳。節日集會或平時勞動之暇，月明之夜，年輕人即聚集村中或寨邊廣場，邊歌邊舞。先一人領唱引句，有呼喚性質，眾人齊唱全曲，載歌載舞。情緒生動活潑，節奏簡潔明快，歌曲旋律性強，易於流傳，舞蹈亦歡欣流暢，跳步、顫動擰身及拍掌配合，更顯其歡樂熱情的氣氛，充滿青春的氣息。
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剝皮抽筋
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剝下皮、去掉筋，指殘酷的刑罰。《清史稿．卷三七二．裕謙列傳》：「裕謙捕獲兵目，剝皮抽筋而懸之，又掘敵屍焚於通衢。」
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剝毋㪐
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剝不下來、剝不開。例：該螺絲仔鎖忒緪，剝毋㪐﹝又讀bog2 m11 lod2 南﹞。（那個螺絲鎖太緊，剝不下來。）
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剝皮剔骨
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剝掉皮膚，剔除筋骨。《西遊記》第二八回：「說起這獵戶，可恨！他把我們中箭著鎗的、中毒打死的，拿了去剝皮剔骨，醬煮醋蒸，油煎鹽炒，當做下飯食用。」
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洗剝
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1.洗淨剝除。唐．杜甫〈驅豎子摘蒼耳〉詩：「放筐亭午際，洗剝相蒙冪。」
2.脫光衣服。元．楊顯之《瀟湘雨》第二折：「左右，你道他真個是夫人那？不與我拏翻！不與我洗剝！不與我著實打！」元．無名氏《千里獨行．楔子》：「把那廝拿過來，洗剝了打上四十，掄出去！」
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萬劫不復
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佛家稱世界一成一毀為一劫。萬劫，指極長的時間，有永遠的意思。唐代李白〈短歌行〉說：「蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。」《西遊記》第二回說：「把你這猢猻剝皮剉骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」用的都是這個意思。至於「萬劫不復」，這句成語本來是說人一旦墮入地獄，雖經萬次世界毀滅那麼久的時間，也不易投胎為人。在佛教經典〈梵網經菩薩戒序〉中，勸人要「自知有罪當懺悔，懺悔即安樂，不懺悔罪益深」，意思就是要人如果自知有罪，要能懺悔才能安樂；不知懺悔，將加深罪惡。這篇經文另外還說：一個人如果不對罪惡存有戒慎之心，就容易縱情懈怠，所以不要輕視小罪過，以為沒有關係。要知道罪惡之心就像小水滴，不去理會，終究會積...
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艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論
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克森把同一性危機理論用於解釋青少年對社會不滿和犯罪等社會問題上，他說：如果一個兒童感到他所處於的環境剝奪了他在未來發展中獲得自我同一性的種種可能性，他就將以令人吃驚的力量抵抗社會環境。在人類社會的叢林中，沒有同一性的感覺，就沒有自身的存在，所以，他甯做一個壞人，或乾脆死人般的活著，也不願做不倫不類的人，他自由地選擇這一切。隨著自我同一性形成了"忠誠"的品質。艾瑞克森把忠誠定義為："不顧價值系統的必然矛盾，而堅持自己確認的同一性的能力。"成年早期(18～25歲)：親密對孤獨的衝突只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢於冒與...
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貓頭鷹博士
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