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毋㪐     
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不下來、不開。例:該螺絲仔鎖忒緪,毋㪐﹝又讀bog2 m11 lod2 南﹞。(那個螺絲鎖太緊,不下來。)
抽筋     
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離抽取筋肉。形容削、壓榨極為殘酷無情。《老殘遊記二編》第二回:「可知那州縣老爺們比娼妓還要下賤?遇見馴良百姓,他治死了還要抽筋皮,銼骨揚灰。」
皮剉骨     
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離外皮,磨削筋骨。《西遊記》第二回:「把你這猢猻皮剉骨,將神魂貶在九幽之處,教你萬劫不得翻身!」《斬鬼傳》第一○回:「活時受無根之苦,死時還要一刀,皮剉骨,其罪不輕,陰府自有公道,陽間不知。」
皮剔骨     
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掉皮膚,剔除筋骨。《西遊記》第二八回:「說起這獵戶,可恨!他把我們中箭著鎗的、中毒打死的,拿了去皮剔骨,醬煮醋蒸,油煎鹽炒,當做下飯食用。」
    
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1.完。如:「他一下子就把那堆花生的殼盡了。」
2.比喻極度的壓搾、侮辱、損傷。如:「在親友的交相辱罵下,他僅存的一點自尊心也全被盡了。」
    
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1.洗淨除。唐.杜甫〈驅豎子摘蒼耳〉詩:「放筐亭午際,洗相蒙冪。」
2.脫光衣服。元.楊顯之《瀟湘雨》第二折:「左右,你道他真個是夫人那?不與我拏翻!不與我洗!不與我著實打!」元.無名氏《千里獨行.楔子》:「把那廝拿過來,洗了打上四十,掄出去!」
膚錐髓     
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人皮膚,敲人骨髓。比喻極殘酷的壓迫、削。宋.司馬光〈遺留物第二劄子〉:「我輩膚錐髓以供賦斂,而浩浩入群臣之家,如泥沙不惜。」也作「膚椎髓」。
艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論     
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克森把同一性危機理論用於解釋青少年對社會不滿和犯罪等社會問題上,他說:如果一個兒童感到他所處於的環境奪了他在未來發展中獲得自我同一性的種種可能性,他就將以令人吃驚的力量抵抗社會環境。在人類社會的叢林中,沒有同一性的感覺,就沒有自身的存在,所以,他甯做一個壞人,或乾脆死人般的活著,也不願做不倫不類的人,他自由地選擇這一切。隨著自我同一性形成了"忠誠"的品質。艾瑞克森把忠誠定義為:"不顧價值系統的必然矛盾,而堅持自己確認的同一性的能力。"成年早期(18~25歲):親密對孤獨的衝突只有具有牢固的自我同一性的青年人,才敢於冒與...
囫圇吞棗     
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相似詞:不求甚解、生吞活
未雨綢繆     
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人以鳥兒築巢養雛鳥的辛苦,來抒發自身所經歷的窮苦憂患。詩中提到,鳥兒為了確保巢的堅固,便在下雨之前,除桑根皮來修補鳥巢,以免風雨來臨時,把鳥巢吹壞了。後來「未雨綢繆」這句成語就從這裡演變而出,比喻事先預備以防患未然。
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