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萬劫不復     
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佛家稱世界一成一毀為一劫。萬劫，指極長的時間，有永遠的意思。唐代李白〈短歌行〉說：「蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。」《西遊記》第二回說：「把你這猢猻剝皮剉骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」用的都是這個意思。至於「萬劫不復」，這句成語本來是說人一旦墮入地獄，雖經萬次世界毀滅那麼久的時間，也不易投胎為人。在佛教經典〈梵網經菩薩戒序〉中，勸人要「自知有罪當懺悔，懺悔即安樂，不懺悔罪益深」，意思就是要人如果自知有罪，要能懺悔才能安樂；不知懺悔，將加深罪惡。這篇經文另外還說：一個人如果不對罪惡存有戒慎之心，就容易縱情懈怠，所以不要輕視小罪過，以為沒有關係。要知道罪惡之心就像小水滴，不去理會，終究會積...
絹     
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1.質薄而堅韌的生絲織品。《玉篇．糸部》：「絹，生繒也。」唐．白居易〈秦中吟．重賦〉：「織絹未成匹，繰絲未盈斤。」宋．戴復古〈織婦歎〉：「春蠶成絲復成絹，養得夏蠶重剝繭。」
徹     
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4.剝取。《詩經．豳風．鴟鴞》：「徹彼桑土，綢繆牖戶。」漢．毛亨．傳：「徹，剝也。」
危言聳聽     
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※＃宋．呂祖謙〈館職策〉（據《呂東萊先生文集．卷二》引）1>漢至文帝，宇內昌阜，煙火萬里。仰視成康雖小歉，俯眎春秋戰國以降，則既有餘矣。「痛哭者一，流涕者二，長歎息者六」。賈誼之論，何其不與事儷2>也！意者危言駭世，姑一快3>胸中之憤耶！長沙之歸，歷變履險，動心忍性。少年之氣，剝落向盡，固未易以故意，待誼是殆，必有所以而論者，或未之竟也。誼誠見文帝以如此之質，得如此之時，顧乃湛於卑陋，安於小成，愛之深、望之切，大聲疾呼，幾其一悟耳。 〔注解〕 (1) 典故或見於清．劉坤一〈復郭善臣書〉。 (2) 儷：文字成對偶、對仗的。順遂、舒服。 (3) 快：順遂、舒服。〔參考資料〕 清．劉坤一〈復郭...
蹇     
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2.困苦、艱難、不順利。唐．白居易〈與元九書〉：「況詩人多蹇，如陳子昂、杜甫，各授一拾遺，而迍剝至死。」
龍蟠虎踞     
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參考詞語︰龍盤虎踞注音︰ㄌㄨㄥˊ　ㄆㄢˊ　ㄏㄨˇ　ㄐㄩˋ漢語拼音︰lóng pán hǔ jù釋義︰即「龍蟠虎踞」。見「龍蟠虎踞」條。 01.《西京雜記．卷六》：「既剝既刊，見其文章，或如龍盤虎踞，復似鸞集鳳翔。」（源） 02.《警世通言．卷四○．旌陽宮鐵樹鎮妖》：「有地名曰西山，龍盤虎踞，水繞山環，當出異人。」　參考詞語︰虎踞龍盤注音︰ㄏㄨˇ　ㄐㄩˋ　ㄌㄨㄥˊ　ㄆㄢˊ漢語拼音︰hǔ jù lóng pán釋義︰即「龍蟠虎踞」。見「龍蟠虎踞」條。 01.南朝陳．徐陵〈太極殿銘〉：「夫紫蓋黃旗，揚都之王氣長久；虎踞龍蟠，金陵之地體貞固。」 02.明．許三階《節俠記．第二齣》：「這牝雞鼓翼...
焦點團體訪談法     
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可邀請成員針對議題兩極化概念表達自己內在感受或意見。3.階梯量表：主持人運用漸進方式，對議題進行抽絲剝繭的行為，直到合邏輯的答案出現才會停止繼續追蹤。3.控制的技術：焦點團體訪談的一大好處就是主持人可以透過控制情境中，觀察成員互動的情況；不過成員展現的反應、想法或意見是否失真，也是一項值得考量的問題。
融會貫通     
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相反詞：生吞活剝、囫圇吞棗
禍起蕭牆     
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。見「禍起蕭牆」條。 01.《藝文類聚．卷二○．人部四．孝》引晉．庾峻〈祖德頌〉：「漢后不辟，公族剝亂，難起蕭牆，政由豎官。」　參考詞語︰釁起蕭牆注音︰ㄒ｜ㄣˋ　ㄑ｜ˇ　ㄒ｜ㄠ　ㄑ｜ㄤˊ漢語拼音︰xìn qǐ xiāo qiáng釋義︰即「禍起蕭牆」。見「禍起蕭牆」條。 01.北周．庾信〈周大將軍司馬裔碑〉：「時值亂離，釁起蕭牆，遂終非命。」 02.《宋書．卷六九．范曄列傳》：「而比年以來，姦豎亂政，刑罰乖淫，陰陽違舛，致使釁起蕭牆，危禍萃集。」　參考詞語︰禍稔蕭牆注音︰ㄏㄨㄛˋ　ㄖㄣˇ　ㄒ｜ㄠ　ㄑ｜ㄤˊ漢語拼音︰huò rěn xiāo qiáng釋義︰稔，發生。「禍稔蕭牆」即「禍起蕭...
殺雞取卵     
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： 沒有一點；全然不。 (7)all at once： 驟然、一下子。 (8)deprive： 剝奪。 (9)assured： 一定的、保險的。 (10)Aesop： 譯作伊索。人名，約西元前６１９∼前５６４，希臘作家。相傳為其所著的《伊索寓言》，寓人生哲學於小故事中，流傳其廣。後人續有增補。
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