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四周
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周圍四面。北魏．酈道元《水經注．穀水注》：「池東西千步，南北千一百步，四周有塘。」也稱為「四周遭兒」。
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嘉賓
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1.尊稱來賓。《詩經．小雅．鹿鳴》：「我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。」《文選．阮籍．詠懷詩一七首之九》：「五色曜朝日，嘉賓四面會。」
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淡水生態系
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海洋生態系、淡水生態系和沼澤生態系三大類。台灣的水域因為山高水急，而且溪流的流量通常都不大，但也因為四面環海，所以沿海都可以看到像是沙岸、礁岸、岩岸、泥岸及河口沼澤等海洋生態景觀。(註2)2. 淡水生態系包含湖泊、池塘和湖泊等，所占的面積不到地球表面的2%，根據水流速度分為靜止海域和流動水域。靜止海域包含湖泊、池塘，其水流緩慢或靜止，溶氧少，浮游植物是主要的生產者，如果是池塘，在岸邊或水底常有大型的水生植物，像是岸邊有蘆葦，池中有睡蓮、荷花、菱角、布袋蓮等，淡水魚為主要消費者，例如台灣中部的日月潭就是自然形成的最大水潭；...
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一遭
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2.一回、一趟。《三國演義》第四一回：「敢煩軍師親自走一遭。劉琦感公昔日之教，今若見公親至，事必諧矣。」《儒林外史》第六回：「嚴貢生轉身走進艙來，眼張失落的，四面看了一遭。」也作「一周回」、「一週遭」。
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投降
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停止抵抗，向對方降順。《五代史平話．周史．卷下》：「纔經數合，只見樊愛能、何徽兩個引取馬軍先走，右軍潰散，只留步軍千餘人，盡解甲走詣北漢主軍前投降。」《三國演義》第二回：「朱儁分兵四面圍定，城中斷糧，韓忠使人出城投降。」
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垂釣
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釣魚。南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「莊周垂釣於濠，伯成躬耕於野。」《紅樓夢》第四九回：「槿籬竹牖，推窗便可垂釣，四面皆是蘆葦掩覆。」
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都市化
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準，但區內有鄉鎮公所、派出所、車站、國小以上之學校、郵局、醫院或影劇院者。4. 不符合前三條件，但其四面或三面皆為符合前三項標準之村里包圍者。(註2) 關鍵字中文關鍵字：都市化英文關鍵字：urbanization 參考文獻註1：彭懷真。21世紀社會學。風雲論壇。P.331-338註2：王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流出版。 P.391~P.392
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海洋教育的重要性
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這種海洋價值觀的討論和澄清，而國際間對於保育工作的重視和推動，其中心主題便是資源的永續利用。台灣本島四面環海，管轄島嶼甚多，因此海岸線長達千餘公里，但以往「重陸輕海」的觀念，使海洋的經營管理未獲重視。 關鍵字中文關鍵字: 海洋、海洋環境的永續性、海洋教育英文關鍵字: ocean& marine、Sustainability of Marine Environment、marineeducation 參考資料吳靖國著。海洋教育(教科書、教師與教學)，2009年1月出版，頁4-6，五南圖書出版公司。
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艨艟
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一種古代戰艦。參見「蒙衝」條。《南史．卷五五．蔡道恭傳》：「魏軍攻之，晝夜不息，乃作大車載土，四面俱前，欲以填塹。道恭塹內列艨艟鬥艦以待之。」《三國演義》第三八回：「陳就、鄧龍各引一隊艨艟截住沔口，艨艟上各設強弩千餘張。」
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招魂
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作者〈招魂〉為楚辭中一篇作品，作者為誰，歷來有三種說法:屈原招懷王魂所作、宋玉招屈原魂所作，以及屈原自招魂魄而作，而今天深究言辭中的對象、地點後，大致抱持著和司馬遷相同的看法，以為本篇仍是屬屈原為招懷王魂而作。 內容大要所謂招魂，其實是楚國民間的一種風俗，大抵類似於台灣民間收驚之舉。屈原以此為〈招魂〉一文的基礎，並設立巫陽一角，藉其口向魂告誡，讓魂盡速返回自己的家鄉，不要往其他地方去；家鄉之外的四面八方都是災禍與恐怖。末了，屈原以一句「目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南。」作結，充分展露他對懷王及家國纏綿的忠愛之情。
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