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電荷     
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為物質基本粒子的基本特性。有正、負電荷之分。在一個原子中,電子帶負電荷、質子帶正電荷,而中子則不帶電荷。電子與質子則為電荷的固有單位。
狎邪     
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1.放蕩無賴。宋.羅大經《鶴林玉露》卷一六:「先公固有隱忍處,何嘗用此等狎邪小人!」宋.胡銓〈上高宗封事〉:「王倫本一狎邪小人,市井無賴。」
三字經     
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1.書名。相傳為南宋王應麟所著。每句三字,為韻文寫成的童蒙讀物,以「人之初,性本善」起始,宣揚固有倫理、道德、教育,舊時與《百家姓》、《千字文》同樣流行。
不約而合     
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彼此並未事先約定,而意見或行為卻相同。宋.朱熹〈祧廟議狀.小貼子〉:「熹竊詳頤之議論,素與王安石不同,至論此事,則深服之,以為高於世俗之儒,足以見理義人心之所同,固有不約而合者。」也作「不約而同」。
拔犀擢象     
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犀、象皆為巨型獸,借喻為特出的人才。「拔犀擢象」比喻提拔特出人才。宋.王洋〈與丞相論鄭武子狀〉:「敕局數人,其間固有拔犀擢象見稱一時者,然而析理精微,旁通注意,鮮有如克。」
有限理性模式     
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的器材,訂下了完善的規定,突然發現轉行會更好的時候,人們通常不願放棄那些已經完成的事物,因此寧願保持固有的過去。2. 在決定的過程中,理性模式強調的完全資料之掌握,會受限於資料不完整性的事實所限制,而無法徹底掌握確切的優劣。3. 所採取之資料多為過去所留下,未能真實的表現未來的狀態,因此有決定上的困難。 有限理性之修正根據上述幾項主要的困難,此時賽蒙提出了所謂的滿意模式,認為決定之考慮,並非是完美的決定,而是滿意的決定,在未能充分展現理性的狀態下,決定所能做到的即是不完美但滿意的結果,因此同為理性過程,但不強求做到盡善盡...
國學     
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1.本國固有的學術、文化。如:「一般中文系所說的國學,包括經學、史學、子學、文學等。」
陋巷     
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狹小的巷子。引申為狹窄簡陋的住處。《論語.雍也》:「一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。」唐.韓愈〈與崔群書〉:「人固有薄卿相之官,千乘之位,而甘陋巷菜羹者;同是人也,猶有好惡如此之異者。」
白璧青蠅     
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白璧,潔白無瑕的玉,比喻清白的人。青蠅,蒼蠅,比喻卑劣佞人。白璧青蠅語本唐.陳子昂〈宴胡楚真禁所〉詩:「人生固有命,天道信無言,青蠅一相點,白璧遂成冤。」比喻善惡忠佞。《群音類選.官腔類.卷九.龍泉記.賞菊聞報》:「為臣子莫貴忠和孝,繼美于今有鳳毛,白璧青蠅何足較。」
台灣懸鉤子     
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止渴求生。生活周期:抽芽期三至五月、果熟期七至十月 冬季就變色的懸鉤子喜歡生長在陽光下的台灣懸鉤子為固有的常綠或半落葉蔓性灌木,在玉山國家公園園區裡,常出現在林緣開闊地、路旁崩壞地或向陽裸露地等處。<註2>每年冬季都會有部分的葉片呈現出美麗的紅褐或黃紅色,在向陽的山路旁或林緣處很容易觀察到。 無刺懸鉤子在台灣,野生的懸鉤子共有四十多種,有的莖成匍匐性,有的是直立或攀緣狀,但都有個共同特徵就是多毛且帶刺。但出現在中高海拔乾燥地的台灣懸鉤子卻是少見的無刺懸鉤子,莖上只密佈淡黃色毛絨。<註1> 關鍵字中...
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