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用逸待勞
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此處所列為「以逸待勞」之典源，提供參考。 《孫子．軍爭》三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸1>，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁2>，此治心者也。以近待遠，以佚3>待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。 〔注解〕
(1) 惰歸：鬆懈返回。
(2) 譁：音ㄏㄨㄚˊ，大聲喧鬧、吵雜。
(3) 佚：音｜ˋ，通「逸」。安閑。
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黑沉沉
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相反詞：白花花、亮堂堂、白茫茫
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尋香
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1.尋覓香氣。唐．李義府〈堂堂詞〉：「春風別有意，密處也尋香。」
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鄉民
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住在鄉下的人。《後漢書．卷七六．循吏傳．孟嘗傳》：「嘗既不得進，乃載鄉民船夜遁去。」《儒林外史》第一回：「一個堂堂縣令，屈尊去拜一個鄉民，惹得衙役們笑話。」
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雲翻雨覆
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碧眼紫鬚
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形容人相貌堂堂，氣勢威武。《三國演義》第四三回：「偷眼看孫權，碧眼紫鬚，堂堂一表。」也作「碧眼紫髯」。
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目標中心模式
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達成目標。如國民小學課程標準總綱裡，規定國民小學的教育目標為：「國民小學教育，以培育活活潑潑的兒童、堂堂正正的國民為目的，應注重國民道德之培養，身心健康的鍛鍊，並增進生活必需之基本知能。」這些為政府所訂的目，是為官方的目標。也可算是一種形式的目標，常常是含糊不清、抽象籠統的。因此，有些學者主張以操作目標取代形式目標來衡量組織的效能，例如學校以學生的表現、教師的素質和畢業生的表現作為其操作目標，然後再根據所設定的標準，參考學校的資源分配來評估學校的效能。因此，目標中心模式常以常模或效標成就測驗來評量學生在基本能力上的成就，...
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倒插門
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舊時稱男子至女方家裡結婚並居住下來。即入贅。如：「張老先生非常疼愛這個倒插門的女婿，直把他當作親生兒子看待。」也作「倒踏門」。
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以逸制勞
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此處所列為「以逸待勞」之典源，提供參考。 《孫子．軍爭》三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸1>，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁2>，此治心者也。以近待遠，以佚3>待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。 〔注解〕
(1) 惰歸：鬆懈返回。
(2) 譁：音ㄏㄨㄚˊ，大聲喧鬧、吵雜。
(3) 佚：音｜ˋ，通「逸」。安閑。
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明堂正道
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堂堂皇皇，光明正大。《紅樓夢》第一六回：「纔擺酒請客的費事，明堂正道給他做了屋裡人。」也作「明公正氣」。
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