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九烈三貞     
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九、三，形容極多。九烈三貞乃舊時用來盛讚女子不再改嫁，或寧願殉節而亡的堅貞節操。元．鄭廷玉《後庭花》第二折：「說甚麼九烈三貞孟姜女，他可也不比其餘。」《孤本元明雜劇．女姑姑．第二折》：「這妮子好大膽也，全不學九烈三貞、三從四德。」也作「三貞九烈」。
黃鐘長棄     
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，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「黃鐘毀棄」用來比喻賢才不被重用。
松筠之操     
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比喻堅貞的節操。也作「松筠之節」。
玉立     
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1.比喻操行堅貞。晉．桓溫〈薦譙元彥表〉：「身寄虎吻，危同朝露，而能抗節玉立，誓不降辱。」
心狂意亂     
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此處所列為「心煩意亂」之典故說明，提供參考。「心煩意亂」原作「心煩慮亂」。戰國時楚國人屈原秉性堅貞，他為國家竭盡了忠心智慧，卻屢遭奸臣讒言毀謗，而被放逐在外三年都沒能再見到君王一面。在「心煩慮亂」，不知如何在這汙濁世界自處的情況之下，他只好去見太卜鄭詹尹，希望能藉占卜解除自己的疑惑，結果卻徒勞無功。後來「心煩意亂」這個成語就從「心煩慮亂」演變而出，用來指心情煩躁，思緒凌亂。
雷鳴瓦釜     
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，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
松竹     
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1.比喻高尚堅貞的節操。南朝梁．元帝〈與劉智藏書〉：「山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。」《南史．卷三二．張邵傳》：「前使君忠貫昊天，操愈松竹。」
2.比喻節操高尚堅貞的賢士。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「赫赫三雄，並迴乾軸。競收杞梓，爭采松竹。」
亮節     
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2.堅貞、高尚的節操。唐．白居易〈與仕明詔〉：「忠誠亮節，宜因實而錫名。」
清風勁節     
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清高堅貞的人格操守。《孤本元明雜劇．賽嬌容．第二折》：「我有清風勁節之標，戛玉鳴金之韻，用分一半，少答殷勤。」也作「清風高節」、「清風峻節」。
心如金石     
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形容人意志堅貞不渝。《後漢書．卷一五．王常傳》：「此家率下江諸將輔翼漢室，心如金石，真忠臣也。」也作「心如鐵石」、「心如堅石」。
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