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肉跳心驚     
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此處所列為「心驚肉跳」之典故說明，提供參考。「心驚肉跳」原或作「心驚肉戰」，在元代雜劇《爭報恩》中可見。《爭報恩》以《水滸傳》故事為題材，第三折描述花榮等梁山泊好漢劫刑場救千嬌。當初陷害千嬌的丁都管二夫人得知千嬌被救，自己的所作所為即將東窗事發，心中驚惶，連忙收拾細軟準備逃走，然而愈是急著想逃，卻愈是覺得力不從心，說道：「不知怎麼，這一會兒心驚肉戰，這一雙好小腳兒，再走也走不動了。」這裡用「心驚肉戰」一語來形容心裡有不好的預感，以致六神無主，四肢發軟而無法行動。後世常使用的成語「心驚肉跳」語義與此近似，也是形容恐懼不安，心神不寧，如《紅樓夢》第一○五回：「賈政在外心驚肉跳，拈鬚搓手的等候旨意。...
千刀萬剁     
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本指殘酷的凌遲殺戮。元．無名氏《爭報恩》第三折：「項戴著沉枷，身纏著重鎖。鎖押損我身軀，枷磨破我項窩，乾著你六問三推，生將我千刀萬剁。」後多用作罵詞。如：「在民主法治的現代，隨便罵人千刀萬剁，可能會被法院判處罰款。」也作「千刀萬剮」、「萬剮千刀」。
案首     
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科舉時代童生院、府、州、縣試的第一名。《警世通言．卷一八．老門生三世報恩》：「今日出其不意，考個案首，也自覺有些興頭。」《儒林外史》第二回：「足下莫不是就在我白老師手裡曾考過一個案首的？」
黃雀銜環     
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東漢時楊寶因救了一隻黃雀，而得到四枚白環相報。見南朝梁．吳均《續齊諧記》。後比喻報恩。《鏡花緣》第一三回：「適在海中取參，見一大蚌，特取其珠，以為『黃雀銜環』之報，望恩人笑納。」
毛毛毛     
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說人不害羞的話。元．王曄《桃花女．楔子》：「你常在我根前賣弄這陰陽有准，禍福無差。今日如何，好惶恐人也，毛毛毛！」元．無名氏《爭報恩》第二折：「今日可是你還不羞死了哩，毛毛毛！」也作「眊眊眊」。
害理傷天     
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此處所列為「傷天害理」之典故說明，提供參考。「傷天害理」是指行為違背天理，喪盡天良，泯滅了最基本的人性與道德。這句成語見於清代志怪小說《聊齋志異．卷八．呂無病》中。主要情節是描述鬼妾呂無病報恩的故事。洛陽公子孫麒妻亡後，在山中巧遇一名女子呂無病，後納之為妾。無病是個賢淑的女子，對孫妻所生的孩子視為己出。孫麒後再娶權貴之女為妻，孫妻仗家族勢力專寵驕縱，使得孫家上下雞犬不寧。孫麒後欲休之，與妻家人交惡，鬧上衙門。縣官為討好權貴，將孫麒交給教官朱先生。朱先生是個正直的人，在查明實情後，憤怒地說：「堂上公以我為天下之齷齪教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔者耶！」就是說自己不是為了這種「傷天害理」的錢而...
除靈     
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舊俗人死既葬，延請僧道追薦後，燒化靈牌，撤去靈桌，表示服完喪期的意思。《金瓶梅》第八回：「教王婆報恩寺請了六個僧，在家做水陸超度武大，并天晚夕除靈。」
較好     
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2.病癒。元．無名氏《爭報恩》第三折：「不幸染了一場重病，不甫能將息的身子較好，要回梁山去，爭奈手裡沒盤纏。」
不伏燒埋     
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燒埋，元代對於負命案責任的人，除判決刑罰外，另外必須付給苦主賠償金，作為死者燒埋的費用。後以不伏燒埋比喻不服罪、不甘心。元．李直夫《虎頭牌》第四折：「便死也只吃杯淡酒何傷害？到底個不伏燒埋。」元．無名氏《爭報恩》第二折：「你待教我從實取責，我又不敢當廳抵賴，恰待分說，又道咱家不伏燒埋。」也作「不服燒埋」。
心驚肉顫     
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此處所列為「心驚肉跳」之典故說明，提供參考。「心驚肉跳」原或作「心驚肉戰」，在元代雜劇《爭報恩》中可見。《爭報恩》以《水滸傳》故事為題材，第三折描述花榮等梁山泊好漢劫刑場救千嬌。當初陷害千嬌的丁都管二夫人得知千嬌被救，自己的所作所為即將東窗事發，心中驚惶，連忙收拾細軟準備逃走，然而愈是急著想逃，卻愈是覺得力不從心，說道：「不知怎麼，這一會兒心驚肉戰，這一雙好小腳兒，再走也走不動了。」這裡用「心驚肉戰」一語來形容心裡有不好的預感，以致六神無主，四肢發軟而無法行動。後世常使用的成語「心驚肉跳」語義與此近似，也是形容恐懼不安，心神不寧，如《紅樓夢》第一○五回：「賈政在外心驚肉跳，拈鬚搓手的等候旨意。...
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