:::
共 94 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
栗栗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.恐懼戒慎的樣子。《漢書．卷九．元帝紀》：「朕承先帝之休烈，夙夜栗栗，懼不克任。」唐．韓愈〈汴州東西水門記〉：「懍懍栗栗，若墜若覆。」
|
|
僮僮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
戒懼恭敬的樣子。《詩經．召南．采蘩》：「被之僮僮，夙夜在公；被之祈祈，薄言還歸。」
|
|
罪惡貫盈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。商2>罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《左傳．宣公六年》。
(2) 商：朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳（今河南省商丘縣），經多次遷移，後盤庚都於殷（今河南省安陽小屯村）。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。
(3) 厥：同「其」。
(4) 惟鈞：惟，是。鈞，大...
|
|
指日可俟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
事，除民疾苦，開廣言路，收拔淹滯。每一令之出，內外無不驩呼相慶，以至。未明求衣，辨色臨朝，躬親聽斷，夙夜不懈。推今日欲治之心，為之不巳，太平之功，指日可待。
|
|
齊心滌慮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
摒去雜念，清心寡欲。《舊唐書．卷一一．代宗本紀》：「朕受昊天之成命，承累聖之鴻業，齊心滌慮，夙夜憂勞。」也作「齋心滌慮」。
|
|
公門
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.舊稱政府官署。《文選．韋曜．博弈論》：「故山甫勤於夙夜，而吳漢不離公門，豈有遊情哉！」
|
|
惡盈釁滿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。商2>罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《左傳．宣公六年》。
(2) 商：朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳（今河南省商丘縣），經多次遷移，後盤庚都於殷（今河南省安陽小屯村）。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。
(3) 厥：同「其」。
(4) 惟鈞：惟，是。鈞，大...
|
|
惡稔禍盈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。商2>罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《左傳．宣公六年》。
(2) 商：朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳（今河南省商丘縣），經多次遷移，後盤庚都於殷（今河南省安陽小屯村）。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。
(3) 厥：同「其」。
(4) 惟鈞：惟，是。鈞，大...
|
|
恲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.慷慨、激動。《文選．王粲．從軍詩五首之二》：「夙夜自恲性，思逝若抽縈。」唐．李善．注：「《廣雅》曰：『恲，忼慨也。』」
|
|
結帨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代嫁女的儀式，由母親為女兒結佩巾，並諄諄教誨，其意猶如今之披頭紗。《儀禮．士昏禮》：「母施衿，結帨，曰：『勉之，敬之，夙夜無違宮事。』」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士