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享帚自珍
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兵縱火搶奪，後果將不堪設想，光是聽到就讓人鼻酸。在一般人家裡儘管是殘破不堪的掃帚，也會當作價值千金的寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中也記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由這二個故事來看，誰比較仁慈呢？如果放縱兵士胡作非為，那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句成語，就從劉禹話中「家有敝帚，享之千金」演變而出，用來比喻東西雖不好，卻因為是自己所擁有，故...
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希世之寶
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世間罕有的寶物。《老殘遊記》第三回：「此書世上久不見了，季滄葦、黃丕烈諸人俱未見過，要算希世之寶呢！」也作「希世之珍」。
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臨潼鬥寶
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傳說春秋時代，秦穆公為吞併諸侯，約集十七國諸侯會合於秦國的臨潼，各出寶物以較輸贏。見《孤本元明雜劇．臨潼鬥寶》。後用以比喻炫耀財富，爭強賭勝。《紅樓夢》第七五回：「於是天天宰豬割羊，屠雞戮鴨，好似『臨潼鬥寶』一般，都要賣弄自己家的好廚役。」《兒女英雄傳》第二回：「眾人的禮物，都是你賭我賽，不亞如那臨潼鬥寶一般。」
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千金敝帚
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兵縱火搶奪，後果將不堪設想，光是聽到就讓人鼻酸。在一般人家裡儘管是殘破不堪的掃帚，也會當作價值千金的寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中也記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由這二個故事來看，誰比較仁慈呢？如果放縱兵士胡作非為，那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句成語，就從劉禹話中「家有敝帚，享之千金」演變而出，用來比喻東西雖不好，卻因為是自己所擁有，故...
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目所未睹
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從來沒見過，形容極為罕見。如：「這種珍奇寶物，目所未睹，真是大開眼界啊！」宋．洪邁《夷堅乙志．卷一九．楊戩二怪》：「小童入報有女子往來室中，妻遽出視之，韶顏麗態，目所未睹。」
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隋珠
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比喻珍貴的寶物。參見「隋侯之珠」條。北魏．楊衒之《洛陽伽藍記．高陽王寺》：「僮僕六千，姬女五百，隋珠照日，羅衣從風，自漢、晉以來，諸王豪侈，未之有也。」
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活寶
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2.珍貴的寶物。比喻受寵愛的人。《醒世恆言．卷二三．金海陵縱欲亡身》：「你這姐姐，只好躲在夫人跟前拆白道綠、喝五吆三，那曾見希奇的活寶來？」《初刻拍案驚奇》卷一一：「王生夫妻就如失了活寶一般，各各哭得發昏，當時盛殮已畢，就焚化了。」
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神鏡高懸
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此處所列為「明鏡高懸」之典故說明，提供參考。根據《西京雜記》的記載，劉邦攻入咸陽宮時，尋獲寶物一方明鏡，它能照見人的五臟六腑，也能鑑別人心正邪。秦始皇常利用它來照宮女，凡心膽慌張跳動的就殺死她。杜甫〈洗兵馬〉詩「司徒清鑒懸明鏡」句，正式用「懸明鏡」來稱許司徒李光弼，從此人們就以「明鏡（秦鏡）高懸」來比喻官吏辦事明察洞燭，執法公正嚴明。
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探取
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2.探索尋求。如：「探取寶物」。
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俚人
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2.古代對南方某些少數民族的泛稱。《後漢書．卷八六．南蠻西南夷列傳．南蠻》：「建武十二年，九真徼外蠻里張游，率種人慕化內屬，封為歸漢里君。」唐．李賢．注：「里，蠻之别號。今呼為俚人。」《南史．卷五一．梁宗室列傳上．吳平侯景》：「俚人不賓，多為海暴，勱征討所獲生口寶物，軍賞之外，悉送還臺。」
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貓頭鷹博士