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置若勿聞
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此處所列為「置若罔聞」之典源，提供參考。 ※＃明．朱國幀《湧幢小品．卷九．閣臣相搆》1>沈蛟門2>惱郭明龍3>，不必言矣，難道便要殺他。妖書事發，沈在閣中，聞有中書茅姓者進言云：「外邊謂是郭侍郎。」沈嘿4>不應，遂傳出亂做，郭幾不免，此案遂為毒藥。當中書言時，沈宜厲聲力折，只因心中惱他，置若罔聞。推其微意，謂便做也得，遂揣摩迎合，甚至連及歸德諸名士，豈嘿之一字，真是相體。流禍無窮，千古炯戒。 〔注解〕
(1) 典故或見於明．周順昌〈福州高璫紀事〉。
(2) 沈蛟門：沈一貫（西元１５３１∼１６５１），字肩吾，號龍江，明浙江鄞縣人。為人耿介，歷任禮部尚書、東閣大學士，頗有盛名。與同事沈鯉不和，...
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謠傳
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不實、沒有根據的傳聞。如：「大家都謠傳那幢廢宅鬧鬼。」
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農舍
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農村的房舍。如：「從這兒望下去，溪水蜿蜒在碧綠的田間，一幢幢的農舍，炊煙裊裊，景緻真是美極了。」
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二里頭文化
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二里頭文化繼龍山文化之後，在黃河流域出現了二里頭文化和二里岡文化。二里頭遺址的規模約二平方公里，中心地則發掘出兩幢大型的宮殿。雖然沒有發現王者的墳墓，但從出土的青銅器和武器，及大型的玉器來看，都顯示這裡曾經是王都。鄰近的二里岡遺址，則經過多次研究後確認為商朝的初期王國。商朝初期到中期的政權，經歷了多次的變動，盤更遷都到殷墟之前，應該已經遷都多次，二里岡遺址很可能也是在遷都過程中，被廢棄的首都之一。夏朝是中國歷史上的第一個王朝，根據史書上的記載，夏朝人的主要活動區域，位於在今日河南西部和山西南部，以河南偃師的二里頭遺址命...
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冒煙
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1.煙向上升起。如：「那幢房子在冒煙，好像失火的樣子。」
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百丈懷海禪師
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未久至安徽廬江浮槎寺研讀經藏。於大曆初年 (766) 頃，聞馬祖道一禪師在南康（位於江西）豎立南禪法幢，師遂前往投其座下，遂得道一之印可。與西堂智藏、南泉普願同入祖室，各有擅長，時稱馬祖門下三大士。後出主新吳（江西奉新）百丈山，自立禪院，制訂清規，率眾修持，實行僧團之農禪生活。嘗曰 (T48‧P.1119b)：「一日不作，一日不食」。元和九年 (814) 入寂，世壽九十五。敕諡「大智禪師」，塔號「大寶勝輪」。座下以黃檗希運、溈山靈祐居首。其後，宋、元諸帝又諡號「覺照禪師」、「弘宗妙行禪師」。師所訂清規，世稱『百丈清規』，...
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投礫引珠
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」師云：「老僧有分，闍黎有分。」僧云：「某甲不招納是如何？」師佯不聞，僧無語。師云：「去。」師院有石幢子被風吹折，僧問：「陀羅尼幢子作凡去？作聖去？」師云：「也不作凡，亦不作聖。」僧云：「畢竟作什麼？」師云：「落地去也。」師問一座主，講什麼經？對云：「講涅槃經。」師云：「問一段義得否？」云：「得。」師以腳踢空，吹一吹，云：「是什麼義？」座主云：「經中無此義。」師云：「五百力士揭石義，便道無。」大眾晚參，師云：「今夜答話去也，有解問者出來。」時有一僧便出禮拜，師云：「比來拋磚引玉，卻引得個墼子2>。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《談徵．言部．拋磚引玉》。
(2) 墼子：土坯。墼，音ㄐ｜ˊ。...
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古雅
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古典雅致。[例]這幢房子相當古雅，頗有十八世紀歐洲宮廷的風味。
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表識
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1.標記。《漢書．卷九九．王莽傳下》：「初，京師聞青、徐賊眾數十萬人，訖無文號旌旗表識，咸怪異之。」《三國志．吳書．周魴傳》：「井乞請幢麾數十，以為表幟，使山兵吏民，目瞻見之。」也作「表誌」。
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木猋
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的國度，我願是國度裡一個掃地的工人。 ——木焱木焱的寂寞構成了詩中幢幢百無聊賴的人影，他「用乾淨的玻璃杯／關住一只可愛的螞蟻……／玩倦了／掀開杯子／用手指大力壓死螞蟻／意外就是這樣」，彷彿控訴了在這個體積龐大的時代眼中，不論個人如何忙碌奔走，也不過就是一隻螞蟻。在《什麼乘3》的命題裡，找不到具體的快樂來擴充增倍，他疑問著：「結果，會有一種感傷／流於感官之外／而不會流淚……而妳是美／美的是什麼」。木焱在詩中不相信許多...
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貓頭鷹博士