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1.言、文。
2.和論。指引言和評論。《宋書.卷六九.范曄傳》:「至於循吏以下及六夷諸論,筆勢縱放,實天下之奇作。」
3.依次論列。宋.曾鞏〈新.目錄〉:「劉向所集次新三十篇,……臣既考正其文字,因為其論。」
聚繖花     
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一種有限花。花軸頂端著生三朵花,開花時中央之花先開,兩側之花後開者。
出言有     
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說話有條有理。如:「那人出言有,做事也小心謹慎,難怪備受上級賞識。」
    
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1.順。《國語.周語下》:「氣無滯陰,亦無散陽,陰陽次,風雨時至。」
2.依次編置。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳》:「故採取詩書所載賢妃貞婦,興國顯家可法則、及孽嬖亂亡者,次為列女傳。」
孝經     
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1.文章名。《孝經》的文。唐玄宗撰。唐玄宗〈孝經文〉中,以為注解若太繁則易流於冗雜,太簡明則又恐有所疏漏。
2.比喻紛亂不清,難以取捨。《劉知遠諸宮調.第二》:「戀著三娘欲去不能去,待往後如何受苦辛?這煩惱渾如孝經。」
總狀花     
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無限花之一種,花軸較長,花軸上具多數花梗略等長之花朵,自基部開至頂端的,稱為「總狀花」。如爆竹紅及紫藤花的花皆是。
教材     
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  編教學所使用的教材稱為編教材。編教學與一般教學最主要的不同,在於教材的編,將教材分析成一連串由易而難有順的體系(frames),配合著問答題或試題。學生學習時,按照細目的順,依自己的進度,循漸進。
  編教材有二種型式,各有其處理錯誤答案的方法。一種是直線型的編教材,在目中設計一些問題,學生由第一目開始作答,答對始可進入第二目,如此循漸進到目答完為止。學生的答案必須與設計者的標準答案相符才算答對,所以較偏重學生「回憶」能力的訓練。學生的答案常以「填充」或「簡答」的方式回答,所以此型又稱為固定答案型編教材;另一種是分支型,此型的設計者認為,學生在回答問...
輪繖花     
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一種有限花。為聚繖花的變形,各花無梗,花叢相對而輪生於莖之各側。如野芝麻、佛座、百里香等的花
教學     
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  次教學是指教學依照一個事先已計畫好的次進行,將課程、教材和教學加以組織和排,以達到預定的目標和學習的結果。這個問題長久以來,一直是學者們討論的、辯論的、教育實務上、理論上與部分評量和研究的主題。將教學列化的目的是為了促成有效的學習及有效率的累積所學並統整和擴展所學。此外,次教學也用於許多情況,以達到有效的應用已學習到的。
  次教學的使用需視下列條件而定:(1)學習的目的;(2)所要達成的學習成果(如:概念形成、態度的發展、技能的發展、思考與推理的發展等);(3)學習成果的用途;(4)所要求的先前知識、技能和態度;(5)教學中所包含的知識、技能和態度;(6)學習者的相...
    
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指為實現實體法所定權利、義務、責任、效果、範圍等執行程的法律,如家事事件法、民事訴訟法、刑事訴訟與行政訴訟法等。
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