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亡國奴
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罵被異族征服的人民或不愛國家的人。
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安達西德（Antalcidas）
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兵無血刃
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善行，遠處的人仰慕他們的德義，兵不血刃，即已降服敵人了。」後來「兵不血刃」被用來指尚未實際交戰，即已征服了敵人；或用來比喻輕易得勝。
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加里波的（Giuseppe Garilbaldi）
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周夢蝶
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表作，將人生的坎坷、心境的悲苦融入他的詩中，在《孤獨國》的扉頁上，他曾以奈都夫人的話，題「以詩的悲哀征服生命的悲哀」，可看作是周夢蝶創作心境與藝術風格的概括。 評價劉登漢曾說:「周夢蝶人生的坎坷、心境的悲苦，融入周夢蝶的詩中，使他的詩沉鬱凝重，雖然他同為藍星的成員，但是卻大大迥異於覃子豪、余光中等繁複、瑰麗、輕盈。」他的詩作充滿獨特個人風格，與作家生命歷練成一直線前進，留予後代寫作者無限典範。責任編輯人:范孟軒
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鄂圖第一（Otto I）
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摩爾人
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居住在非洲北部的民族。為巴利人及阿拉伯人的混合種，曾渡過直布羅陀海峽征服西班牙，形成中世紀的摩爾文化。西元一二三八年建格拉那達王朝，一四九二年又被新興的西班牙所滅，於是族人移居北非阿爾及耳、突尼斯、摩洛哥等地。初信基督教，後來改信回教。
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輮轢
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車輪輾過的地方，用以比喻征服。《晉書．卷五六．孫楚傳》：「輮轢沙漠，南面稱王。」
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超人論
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德國哲學家尼采所創的學說。主張極度發展自我而征服一切，認為人類的目的在自躋於超乎自身的更高生命。這種崇拜強力的思想，一直為法西斯主義者所利用。
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隨機制變
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天下，受封為秦王。即位後，銳意圖治，輕刑薄賦，海內昇平，世稱為「貞觀之治」。又用李勣、秦叔寶等為將，征服吐蕃、突厥，威及域外。西域各國尊為天可汗。在位二十三年，死後廟號太宗。
(4) 世充：王世充（？∼西元６２１），字行滿，隋新豐人。隋末廢皇泰主，自即帝位，建國號鄭，後以洛陽城降唐。唐徙王世充於蜀地。臨行時為仇人所殺。
(5) 日踧月迫：一天一天的逼近。踧，音ㄘㄨˋ，同「蹙」，逼迫、逼近。
(6) 懸首：殺人而懸掛其首級以示眾。
(7) 面縛：面向前而雙手反綁在背後。
(8) 翹足可待：舉足而待。形容極短的時間。翹，音ㄑ｜ㄠˊ。
(9) 建德：竇建德（西元５７３∼６２１），隋漳南人...
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