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大雪     
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目錄1 概說2 黃鐘之音3 性質4 大雪神5 與「大雪」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說國曆約十二月(農曆十一月), 此時冰天雪地,在台灣,僅玉山.合歡山等山地會下雪。中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長,及觀察氣象的變化,歷經經年累月,長久的精密推算,制定了二十四節氣。而大雪是一年中最後第四個節氣,此時可謂冰風雪凍。 黃鐘之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化,而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管,依一定長短粗細,傳說中埋於天山的陰谷,共十二種,...
小雪     
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目錄1 概說2 應鐘之音3 性質4 小雪神5 與「小雪」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說陽曆約十一月中旬後, 此時黃河流域開始降雪,初降,故不大。中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長,及觀察氣象的變化,歷經經年累月,長久的精密推算,制定了二十四節氣。華北此時已然降雪,但長江下游一帶仍然還沒降下。 應鐘之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化,而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管,依一定長短粗細,傳說中埋於天山的陰谷,共十二種,管中充滿蘆灰,用竹衣(竹...
大寒     
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目錄1 概說2 大呂之音3 性質4 大寒神5 與「大寒」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說國曆一月中旬後,節氣最後一個,是一年中最寒冷的時刻。在經過中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長,及觀察氣象的變化,歷經經年累月,長久的精密推算,制定了二十四節氣。最後一個節氣變是大寒,也是最寒冷的一個節氣。農民曆:「斗指癸為大寒,時大寒栗烈以極,故名。」 大呂之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化,而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管,依一定長短粗細,傳說中埋於...
杜米埃     
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歐諾雷•杜米埃(Honore Daumier,西元1808-1877年),一般公認他為寫實主義藝術的巨匠,但嚴格說來,以創作諷刺漫畫聞名的杜米埃在畫中投射了個人主觀意識,因此不能算是一個純粹的寫實主義者,而是集浪漫派與寫實主義的特質於一身的傑出畫家。目錄1 生平概述2 藝術風格3 貢獻4 重要作品5 關鍵字6 參考資料 生平概述杜米埃於西元1808年出生於法國馬賽,父親為抱有「文學夢」的玻璃工人,不久後便舉家遷至巴黎生活。迫於生計,杜米埃曾當過法院跑腿的童僕與書商的伙計,在這期間杜米埃觀察到法院的百態,這項觀察對於他日後...
宗教社會學     
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之間的密集互動,產生出高漲的集體意識以及情操,使所有個體感到不可思議的力量,而圖騰便是這種神聖力量的投射。涂爾幹認為,如此一來,社群對於圖騰的崇拜,便是在崇拜社群自身。 Max Weber宗教是轉化社會的力量。韋伯認為宗教的理性化推動了西方的現代性,而宗教的理性化則源自於神才(charisma)權威的開創,使得信仰體系能夠首尾一貫。如韋伯在《Protestant Ethics and Capitalism》之中表示,Calvin的《預選說》,造成了人民在信仰以及生活之間的高度緊張,亦即人們不知道自身「是否得救贖」,於是極...
投影     
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利用光照,將物體投射到屏幕上的成像。
小寒     
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目錄1 概說2 大呂之音3 性質4 小寒神5 與「小寒」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說國曆約一月(農曆十二月), <<農民曆>>曰:「斗指戉為小寒,時天氣漸冷,上為大冷故名。」中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長,及觀察氣象的變化,歷經經年累月,長久的精密推算,制定了二十四節氣。在華北地區,極至寒冷,雖在台灣不會如此,但寒流來襲也夠受了。 大呂之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化,而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管,依...
照相機     
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一種用來拍攝影像的儀器。基本構造為一個暗箱,一端裝有可感光的軟片,另一端設一小孔,使光線透過玻璃鏡頭,經過小孔投射在軟片上,使之曝光形成影像。另有快門、光圈、對焦設備等附件,可使拍照效果更加完美。[例]全自動照相機因不需任何技術要求,普遍為大眾所使用。 △相機 ◎
畫人測驗     
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畫人測驗(Draw-A-Person, Human Figure Drawing) 編製歷史Goodenough(1926):Draw-A-Man評估心理成熟程度或智力水準Machover(1949):Draw-A-Person首創根據投射測驗理論進行性格解析身體形象(body image)假說1).形象:反映自我2).紙張的處理:對置身環境的看法Koppitz(1968)拓展發展程度與情緒指標�(吳昭容,民81,譯HFD實施與解釋)
針鋒相投     
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此處所列為「針鋒相對」之典故說明,提供參考。「針鋒相對」現在多用於指互相對立抗衡的狀況,與典源「針鋒相投」意義相反。《景德傳燈錄.卷二五.天臺山德韶國師》記載,德韶國師在開釋弟子時說道:「夫一切問答,如針鋒相投,無纖毫參差相,事無不通,理無不備。」意思是說:問話與回答同樣犀利尖銳,但彼此間又能相互投合,沒有絲毫的歧異、不一致,其中備載一切事理,投射於任何事物均無不通。至於將「投」改作「對」,如清代文康的小說《兒女英雄傳》第九回:「這十三妹本是個玲瓏剔透的人,他那聰明正合張金鳳針鋒相對。」則與原有的相投義相反,表示相互對立,不相上下。
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