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迫如星火
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此處所列為「急如星火」之典故說明，提供參考。「急如星火」原作「急於星火」。李密，字令伯，三國時蜀漢犍為郡武陽縣人。專攻《春秋左氏傳》，博覽群書，有才學，口舌善辯，曾在蜀任官。父親早逝，母親在他四歲時改嫁，由祖母劉氏撫養成人。李密事奉祖母至孝，晉武帝時，徵為太子洗馬，但他認為祖母年事已高無人奉養，於是上〈陳情表〉婉轉地辭謝聖意，內容非常哀切懇摯。武帝看了之後大為感動，於是賜奴婢與食米，使其終養祖母。表中有一段寫到：「詔書下得十分急切嚴峻，責備臣逃避怠慢，郡縣長官派人逼迫，催促臣趕快上路，州官也登門來催逼，簡直比流星的光還要急切。想要立即奉詔上路，可是祖母的病日漸沉重，但是又不能不去，情勢窘迫，臣...
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上賓
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2.成為天帝的貴客。比喻帝王駕崩。宋．蘇軾〈正旦於福寧殿作水陸道場資薦神宗皇帝齋文〉：「伏以棄黃屋以上賓，莫追風馭；抱烏號而永慕，再歷春朝。」《清史稿．卷五．世祖本紀二》：「朕自弱齡，即遇皇考太宗上賓，教訓撫養，惟聖母皇太后慈育是依。」
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人際交往分析
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當事人能對自己的行為以及未來的決定做出正確的決定。(註1) 主要概念 父母型此類又分為批判性父母以及撫養性父母，主要因為受到早期父母對自己的影響，而漸漸內容為自己的行為表現，因此當對待別人以命令、批判的態度時，則我們把它分為批判性父母。另一方面，當對待他人用溺愛的方式時，則稱為撫養性父母。 成人型此類型須具備成熟且理性的態度，因此主要會表現出一種關懷、理性以及客觀的行為模式，並且相對於父母型，成人型較不會出現批判或者較情緒化的反應。 兒童型此類型具...
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養活
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1.贍養、撫養。《東觀漢記．卷一七．魏譚傳》：「棄其女，養活兄子，州郡高其義。」《五代史平話．梁史．卷上》：「天要壞我家門，殺了這孩兒是逆天道。且養活教長成，看他又作麼生？」
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劉知遠
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2.傳奇名。元人作，作者姓名不詳。為四大傳奇之一。敘述劉知遠從軍，其妻李三娘在娘家備受兄嫂折磨，生子後，將子咬臍郎送至劉知遠處撫養。十多年後，咬臍郎因打獵追兔而見母，一家團圓。也稱為「白兔記」。
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痛減思痛
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此處所列為「痛定思痛」之典故說明，提供參考。韓愈，字退之，唐河陽人。他自幼父母雙亡，由兄嫂撫養長大。後來哥哥死於貶謫之地，靠著嫂嫂教養成人。艱苦的環境並沒有限制韓愈的志氣，他努力讀書，終於如願在朝廷為官。但個性耿直的韓愈，屢次犯顏直諫，因而被一再貶黜。在韓愈給他弟子李翱的〈與李翱書〉中提及：他在京八九年，沒有收入，都靠求人度日，過得非常辛苦。在心靈上也留下不小的創傷。事過之後，回想起當時的情形，更是令人傷心得不知如何自處。可見他是如何地志不得伸。後來「痛定思痛」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻吸取慘痛教訓，警惕未來。
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東尋西覓
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到處尋找。《石點頭．卷三．王本立天涯求父》：「撇下妻子，孤苦伶仃，撫養兒子成人，又累他東尋西覓，歷盡飢寒，方得相會。」《醒世恆言．卷三四．一文錢小隙造奇冤》：「如今天弄得不尷不尬，心下煩惱連生意也不去做，終日東尋西覓，並無屍首下落。」
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明法審令
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申明法令，謹慎發布命令，避免出現差錯，使人人遵守。《尉繚子．戰威》：「明法審令，不卜筮而事吉。」《史記．卷六五．孫子吳起列傳．孫武》：「明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養戰鬥之士。」
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紅孩兒
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明吳承恩小說西遊記中的人物。為牛魔王的兒子，羅剎女所撫養。曾在火燄山修行了三百年，煉成三昧真火，神通廣大。《西遊記》第四○回：「牛魔王使他來鎮守號山，乳名叫做紅孩兒，號叫做聖嬰大王。」
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抱養
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收養別人家的孩子，當做自己親生的小孩般撫養。《漢書．卷九七．外戚傳下．孝元傅昭儀傳》：「太子小，而傅太后抱養之，今至太子家，以乳母恩耳，不足有所妨。」《儒林外史》第二六回：「天老，這要娶他的人，就是我丈人抱養這個小孩子。」
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貓頭鷹博士