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斯文委地
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此處所列為「斯文掃地」之典源，提供參考。 １、「斯文」：《論語．子罕》子畏於匡，曰：「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文1>也，後死者2>不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡3>人其如予何？」 〔注解〕
(1) 斯文：指有關禮樂教化的典章制度。「斯」，此、這些。
(2) 後死者：孔子自謂。
(3) 匡：地名，春秋時宋國之地，今約在河南省。 ２、「掃地」：《漢書．卷三三．魏豹等傳》贊曰：「周室既壞，至春秋末，諸侯耗盡，而炎黃唐虞之苗裔尚猶頗有存者。秦1>滅六國2>，而上古遺烈3>埽地盡矣。楚漢之際，豪桀相王，唯魏豹、韓信、田儋兄弟為舊國之後，然皆及身而絕。橫之志節，賓客慕義，猶不能自立，豈非...
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騫騰
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飛騰、飛躍。唐．李子卿〈駕幸九成宮賦〉：「翻然而八駿騫騰，霍濩而六龍奔逸。」後多以比喻仕途騰達。唐．杜甫〈贈崔十三評事公輔〉詩：「騫騰坐可致，九萬起於斯。」
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不圖
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1.不料。《論語．述而》：「子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：『不圖為樂之至於斯也。』」《文選．劉琨．勸進表》：「不圖天不悔禍，大災存臻。」
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忠言嘉謨
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忠懇的言論，卓越的計謀。宋．蘇軾〈醉白堂記〉：「忠言嘉謨效於當時，而文采表於後世。」宋．陳亮〈謝何正言啟〉：「舉一世之端人正士，莫之或先；合二百年之忠言嘉謨，於斯並建。」也作「忠言奇謀」。
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燕安
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1.太平、和平。《禮記．射義》：「則燕則譽」句下唐．孔穎達．正義：「既君臣歡樂用是燕安而有聲譽也。」宋．蘇軾〈德威堂銘〉：「唐太宗以干戈之事，尚能起李靖於既老；而穆宗、文宗以燕安之際，不能用裴度於未病，治亂之效，於斯可見。」
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遺風餘烈
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前人所留下的美好教化與功業。《漢書．卷二二．禮樂志》：「夫樂本情性，浹肌膚而臧骨髓，雖經乎千載，其遺風餘烈尚猶不絕。」宋．蘇軾〈六一泉銘〉：「嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂而飲此水，則公之遺風餘烈，亦或見於斯泉也。」也作「遺芳餘烈」。
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習以成俗
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因長期習染而成為習俗。《魏書．卷四八．高允傳》：「將由居上者未能悛改，為下者習以成俗，教化陵遲，一至於斯。」也作「習以成風」。
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精奇里江
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河川名。位於黑龍江北，發源於斯塔諾尾山，向東南流，注入黑龍江，全長一千二百三十六公里。清代咸豐八年（西元1858）璦琿條約沿江地區割讓給俄國，今屬阿穆爾省。
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國族
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宗族、民族。《禮記．檀弓下》：「歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。」
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動轉
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行動、活動。《梁書．卷三二．陳慶之傳》：「權柄一去，動轉聽人，魏之宗社，於斯而滅。」元．楊訥《西游記》第一六齣：「去心緊似離弦箭，到前去如何動轉？魔女國孽冤深，火焰山禍難遣。」
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貓頭鷹博士