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昧影細蟌     
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雄蟲複眼綠色。合胸黃綠色，臉及腹部黃色，腹部第7、8節背面黑色，第9、10節幾乎全黑。未熟雄蟲眼及合胸黃褐色。雌蟲腹部背面黑褐色，腹面黃色。未熟雌蟲全身黃褐色。
兔死狗烹     
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兔子死盡，用來捕兔的獵狗失去了作用，故而烹食之。語本《史記．卷四一．越王句踐世家》：「狡兔死，走狗烹。」比喻事成之後，出過力的人即遭到殺戮或見棄的命運。多指統治者殺戮功臣而言。《西遊記》第二七回：「今日昧著惺惺使糊塗，只教我回去：這纔是『鳥盡弓藏，兔死狗烹──罷！』」明．張景《飛丸記》第三三齣：「還有一等兔死狗烹，銜冤齎志。如漢代韓、彭，宋朝張、岳，後來成什麼結果。」也作「兔盡狗烹」。
東施效顰     
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春秋越國美女西施因患心病而捧心皺眉，同里醜女東施看見覺得十分美麗，於是摹仿西施捧心皺眉，然卻更見其醜，結果同里的人紛紛走避或閉門不出。典出《莊子．天運》。後比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂的模仿他人，以致收到反效果。《紅樓夢》第三○回：「寶玉心中想道：『難道這也是個痴丫頭，又像顰兒來葬花不成？』因又自歎道：『若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新奇，且更可厭了！』」也作「東家效顰」、「醜女效顰」。
朝三暮四     
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目錄1 出處2 解釋3 故事4 補充5 例句6 參考資料 出處莊子＜齊物論＞：「狙公賦栗曰：『朝三而暮四。』眾狙皆怒；曰：『然則朝四而暮三。』眾狙皆悅。」 解釋狙：猿。狙公，養猴的人。芧：橡子，或說栗子。本意用以比喻愚者之昧於審辦，而巧者之工於設辭。但是後世轉移其義，現今多比喻心志不堅，操守不定，一時這樣，一時那樣。 故事戰國時代的宋國，有一個很愛養猿猴的人不但猿猴養的多，連猿猴心意都有都瞭若指掌，大家都稱他「猿猴先生」。猿猴有一樣，和猿猴先生相處久了，很得猿猴先生的歡心，所以雙方處的很開心。只是猿猴數量增加很快，猿猴先...
如火如荼     
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右軍亦如之，皆玄裳、玄旗、黑甲、烏羽之矰，望之如墨。為帶甲三萬，以勢攻，雞鳴乃定。既陳，去晉軍一里。昧明，王乃秉枹，親就鳴鐘鼓、丁寧、錞于振鐸，勇怯盡應，三軍皆譁釦以振旅，其聲動天地。 〔注解〕 (1) 吳王：夫差（？∼西元前４７３)，春秋時吳國國君。因父闔閭為越王句踐所敗，乃將句踐囚禁於會稽，以報父仇。後率兵會諸侯於黃池，與晉國爭霸。句踐乘虛而入，殲滅吳國，夫差自刎而死，在位二十三年。 (2) 昏乃戒：傍晚時進入警戒狀態。昏，傍晚。戒，防備。 (3) 秣馬食士：餵給馬匹糧草，供給軍士飯食。秣，音ㄇㄛˋ，餵牲口。 (4) 服兵擐甲：拿著武器，穿著盔甲。擐，音ㄏㄨㄢˋ，穿著。 (5) ...
虛懷若谷     
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◎１《老子．第一五章》古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫若冬涉川，猶若畏四鄰，儼若客，渙若冰將釋，敦1>若朴，混若濁，曠2>若谷。孰能濁以靜之？徐清。安以動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊復成。 〔注解〕 (1) 敦：厚重、樸實。 (2) 曠：廣大、開闊。 ◎２《老子．第四一章》上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故《建言》有之：明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名，夫唯道，善貸且善。
優柔寡斷     
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04.清．梁啟超《管子傳．第五章．管子之初政》：「蓋處高明之地者，惟優柔寡斷與闇昧無識最為害事，不徒為人君者為然矣。」
指鹿為馬     
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鹿。當此之時，秦王不能自信其直目，而從邪臣之言。鹿與馬之異形，乃眾人之所知也，然不能別其是非，況於闇昧4>之事乎？《易》曰：「二人同心，其義斷金。」群黨合意，以傾一君，孰不移哉！ 〔注解〕 (1) 秦二世：秦始皇的次子胡亥，生卒年不詳。始皇帝崩，宦者趙高矯詔殺長子扶蘇，立次子胡亥為帝，稱為「二世」。在位三年，後為趙高所殺。 (2) 趙高：？∼西元前２０７，秦時宦官。始皇崩於沙丘，趙高偽造遺詔，立胡亥為二世，殺李斯，自為丞相，專權用事。旋又弒二世，立子嬰為帝，後為子嬰所誅。 (3) 丞相：指趙高。 (4) 闇昧：不明白、不清楚。闇，音ㄢˋ。昧，音ㄇㄟˋ。〔參考資料〕另可參考：《史記．卷六...
明哲保身     
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05.《明史．卷一三二．朱亮祖等列傳》：「贊曰：『……亮祖以下諸人，既昧明哲保身之幾，又違制節謹度之道，駢首就僇，亦其自取焉爾。』」
放蕩不羈     
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02.《四遊記．東遊記．第一九回》：「藍采和者，乃赤腳大仙之降生也。身雖為人，不昧本姓（性），放蕩不羈，玩遊一世。」
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