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窺豹一斑     
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拂衣而去。 〔注解〕 (1) 王子敬：王獻之（西元３４４∼３８８），字子敬，王羲之子。東晉書法家，會稽人。官至中書令，個性高邁不羈，風流冠時。工書法，世稱二王，卒諡憲。 (2) 樗蒲：一種古代賭博的遊戲。投擲有顏色的五顆木子，以顏色決勝負，類似今日的擲骰子。樗，音ㄕㄨ。 (3) 南風不競：《左傳．襄公十八年》：「晉人聞有楚師，師曠曰：『不害，吾驟歌北風，又歌南風。南風不競，多死聲，楚必無功。』」原文指楚國出兵伐晉，師曠認為南方的楚歌氣勢微弱，象徵楚軍必敗。這裡指的是樗蒲的勝負。南風，南方歌曲。競，強、盛。 (4) 瞋目：瞪大眼睛怒視。瞋，音ㄔㄣ。 (5) 荀奉倩：荀粲，字奉倩，三國魏...
謝道韞     
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不凡。可是我沒想到，天底下竟然還有像王凝之這樣平庸的人啊。」（《世說新語》）後來，謝安推薦王凝之擔任會稽內史，恰好遇到「孫恩之亂」，賊兵侵擾會稽，王凝之處置遲緩不當，結果城陷被殺。而 謝道韞反倒是臨危不亂，拿著刀衝出家門抗敵，神勇無比，據說賊兵被其怒斥後竟一時不敢加害之。孫恩也被 謝道韞的氣慨節義感動，於是赦免 謝道韞及其族人。王凝之死後， 謝道韞遵古訓、守婦道，在會稽獨居，...
別無長物     
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此處所列為「身無長物」之典故說明，提供參考。南朝宋．劉義慶的《世說新語．德行》中記載東晉大將軍王恭的清廉儉樸。有一天王恭從會稽回來，王忱前去探望他。見他坐在一片竹席上，心想他剛從東方回來，一定有很多這種當地的特產，因此跟他要一條。王恭當下不置可否，等王忱走了以後，才將自己坐的這條竹席拿起來派人送去。沒有竹席可坐了，王恭只好坐在草墊上。王忱後來聽到這件事十分驚訝，對王恭說：「我是以為你有多的，所以才向你要。」王恭說：「您不了解我，我是作人無長物。」「長物」是指沒有多餘的物品，王恭一生清廉儉樸，即使做到大將軍仍然沒有多餘的物品可用。後世便用「身無長物」表示身邊沒有任何多餘的物品，比喻節儉或貧困。
千載一時     
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千年才有一次好時機，形容機會十分難得。晉．王羲之〈與會稽厓牋〉：「古人恥其君不為堯舜，北面之道，豈不願尊其所事，比隆往代，況遇千載一時之運？」唐．張九齡〈上姚令公書〉：「今君侯秉天下之鈞，為聖朝之佐，大見信用，渴日太平，千載一時，胡可遇也。」也作「千載一逢」、「千載一合」、「千載一會」、「千載一遇」、「千歲一時」。
千巖競秀     
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形容眾峰奇石競相爭美。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「顧長康從會稽還，人問山川之美，顧曰：『千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。』」
清純     
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清新純潔。如：「清純佳人」。《三國志．卷六○．吳書．賀全呂周鍾離傳．鍾離牧》裴松之注引《會稽典錄》：「智勇分明，加操行清純，有古人之風。」唐．張九齡〈後漢徵君徐君碣銘序〉：「體資清純，動適元妙。」
情隨事遷     
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此處所列為「事過境遷」之典故說明，提供參考。「事過境遷」指事情過了，環境也已改變。推究這句成語的源頭，可能出自於王羲之〈蘭亭集序〉。晉穆帝永和九年，王羲之約了謝安、孫綽等人，集會在會稽山陰的蘭亭，舉行了一場修褉的春遊活動。後來王羲之寫了一篇〈蘭亭集序〉，記載這件盛事。這篇文章相傳王氏用鼠鬚筆寫在蠶繭紙上，寫得是遒媚勁健，如行雲流水，正是王氏的書跡聖品。在文章中，作者有一段談到，人的一生或得意，或失意。得意的時候如偶遇知己，可以傾吐平生心志；或者充滿靈感，可以縱情於作品中。在這個當頭，任誰也不會去考慮年齡的問題。但是遺憾的是：人的感情會隨環境改變，過去自以為得意的事，到了後來，一回頭看，已成往事...
姥     
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2.老婦。《晉書．卷八○．王羲之傳》：「會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得。」
木人石心     
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木作的人，石造的心。比喻沒有知覺，任何外在事物皆不足以動其心。《晉書．卷九四．隱逸傳．夏統傳》：「充等各散曰：『此吳兒是木人石心。』統歸會稽，竟不知所終。」
夫差     
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人名。（？～西元前473)春秋吳王，因父闔閭為越王句踐所敗，故敗困句踐於會稽，以報父仇，並率精兵北會諸侯於黃池，與晉爭霸，句踐乘虛而入，遂滅吳，夫差自剄而死，在位二十三年。
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