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穀雨     
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化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
庳     
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1.低下。《史記．卷一一九．循吏傳．孫叔敖傳》：「楚民俗好庳車。」
張文環     
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》；散文〈酒是稚氣還是邪氣〉于《文藝台灣》；評論〈台灣文化的自我批判〉于《新文化》；散文〈媽祖〉于《民俗台灣》。　　1942年發表小說〈夜猿〉、〈頓悟〉、〈閹雞〉、〈地方生活〉于《台灣文學》；散文〈無救的人們〉、〈地相學〉于《民俗台灣》。十月與西川滿、濱島隼雄、龍瑛宗赴東京參加第一回「大東亞文學者大會」。　　1943年以小說〈夜猿〉與西川滿同獲頒皇民奉公會第一回台灣文學賞，並與王井泉、林博秋、呂赫若、呂泉生、楊三郎等百餘人組織「厚生演劇研究會」，於...
霜降     
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化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
臺北市立教育大學     
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懷古幽情     
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對古事古物所興發的追念情思。如：「在鹿港的民俗館，觸目所見的古代文物，總會引發懷古幽情。」
高一生     
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改善族人生活的念頭，也常回鄉協助達邦教育所的工作。1927年（昭和2年），矢多一生協助俄國語言學家兼民俗文學學者聶夫斯基（N.A.Nevskij）到阿里山特富野部落調查，後來編成的《台灣鄒族語典》便是奠基於此次調查的成果。1930年自師範學校畢業後，矢多一生回到家鄉擔任教師與巡查的工作，並協助日本統治者推動「理蕃」事務，此外也積極鼓勵鄒族子弟接受新式教育。隔年，與同族女子湯川春子結婚。（註1）日治末期，正當皇民化、愛國精神高張，高砂義勇隊熱烈招募之際，因為預料前往南洋征戰將會折損許多部落青年，矢多一生曾勸阻部落年輕人應募...
小滿     
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化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
渾噩     
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1.形容質樸厚重，嚴肅正大。《文明小史》第一回：「苗漢雜處，民俗渾噩，猶存上古樸陋之風。」
土風舞     
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一種舞蹈運動。為一種情感自然流露所形成的民間舞蹈。起源於中世紀的歐洲。具有特殊的風土習俗與民族性格，舞步簡單易學，適合男女老少共舞。[例]在歐美國家的民俗節慶中，常見人們表演土風舞。
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