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鍊石補天     
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相傳洪古時代，自然界發生大變動，天地傾圮、山林大火、洪水泛濫、猛獸四竄食人。於是，女媧氏鍊五色石以補蒼天、斷鰲足以立天地的四柱、殺黑龍、積蘆灰以止洪水。終於拯救蒼生於浩劫，萬物重生。見《淮南子．覽冥》。也作「煉石補天」。
風櫛雨沐     
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此處所列為「櫛風沐雨」之典故說明，提供參考。相傳在堯的時代，天下發生大水，把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。於是堯派禹前去治水。禹是個十分認真負責的人，有悲天憫人的胸懷。他親拿著治水的工具，和工人們一起開通水道，疏通洪水，因為太勞累，以至小腿上面的毛也被磨光了，身體常常浸沐在驟雨中，頭髮被烈風給吹動著，也就是頂著烈風急雨不斷辛勤工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂業。《莊子．天下》文載，墨子稱禹「沐甚雨，櫛疾風」，後來「櫛風沐雨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻在外奔走，極為辛勞。
殷殷不倦     
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禮說：「我沒有什麼好說的，我只是每天勤勉不懈地工作。」皋陶說：「這是怎麼說？」禹回答說：「浩浩蕩蕩的洪水包圍了高山，淹沒了丘陵，人民被困在洪水裡。我陸行乘車、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦，順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通有無。於是每個人民都安定下來，天下也太平了。」皋陶聽了就說：「唷！你說的好，我會向你學習，照著做。」在原文中，「孜孜」是勤勉不懈的意思，「不懈」就含有「不倦」的意味，所以「孜孜不倦」這一完整詞形，到《三國志．卷四一．...
以夜繼日     
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至樂》。 (2) 禹：夏代開國君主。顓頊之孫，鯀之子，姓姒，號禹，生卒年不詳。虞舜時因用疏導法治平洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱「大禹」。在位八年而卒，人民奉他的兒子啟為君，開君主世襲之制。 (3) 惡旨酒：厭惡美酒。惡，音ㄨˋ。 (4) 湯：成湯，商的開國君主，生卒年不詳。契之後，名履。初居亳，為夏方伯，專主征伐；夏桀無道，湯興兵討伐，放桀於南巢，遂有天下，國號商，在位三十年崩。 (5) 執中：持守中正之道。 (6) 立賢無方：任用賢才沒有固定的常法。方，常也。 (7) 文王：即周文王。姓姬名昌，生卒年不詳。商紂時為西伯，建國於歧山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，...
應龍     
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1.古代傳說中一種有翼的龍。相傳大禹治洪水時，有應龍以尾畫地而成江河，使水入海。《楚辭．屈原．天問》：「河海應龍，何盡何歷？鮌何所營，禹何所成？」漢．班固〈答賓戲〉：「應龍潛於潢汙，魚黿媟之。」
洪峰     
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河流洪水期間的單一時間最大流量稱為「洪峰」。一般有暴雨降於陡斜山地的小流域內、長期大雨降於廣大的流域面積與春雨降於積雪上三種。
憂天憫人     
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解〕 (1) 爭臣：能直言規勸國君過錯的臣子。 (2) 禹：姓姒氏，號禹，夏代開國的君主。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱為大禹。在位八年而卒，傳位於子啟，而開君主世襲之制。 (3) 孔席不暇暖：孔子總是席子都還沒坐暖，就起身去忙別的事。暇，空閒。見「席不暇暖」。 (4) 墨突不得黔：墨子在新住所的煙囪都還沒被燻黑前，就離開到別的地方去繼續工作。突，煙囪。黔，黑。見「墨突不黔」。 (5) 安佚：安逸。佚，放縱的，通「逸」。 (6) 陽子：陽城（西元７３６∼８０５），字亢宗，唐定州北平人。幼家貧不能學，乃為集賢院寫書吏，竊官書讀之。登進士第，隱中條山不仕，眾慕其行，多從之學。德宗...
息壤     
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1.平坦肥沃，能自生長而永不耗減的土壤。《山海經．海內經》：「鯀竊帝之息壤以湮洪水。」晉．郭璞．注：「息壤者，言土自長息無限，故可以塞洪水也。」明．朱國禎《湧幢小品．卷一五．息壤辯》：「山海經所云鯀竊帝之息壤，蓋指桑土稻田，可以生息，故曰息壤。」也稱為「息土」。
諾亞     
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聖經中的人物。為英語Noah的音譯。舊約裡記載，上帝見人類自私、墮落，故發動洪水淹沒大地，滅絕人類。只有善良誠實的諾亞得到上帝指示，造一艘大舟，保全自己和家人的性命，使人類得以繼續繁衍。故被認為是人類復興的始祖。
阻絕     
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阻隔、斷絕。《書經．禹貢》唐．孔穎達．正義：「昔堯遭洪水，道路阻絕，今水土既治，天下大同。」北周．庾信〈枯樹賦〉：「若乃山河阻絕，飄零離別。」
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