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心機     
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心思,想辦法。《通俗常言疏證.心意.費心機》引《琵琶記劇》:「常懷憂悶,費心機。」
至誠     
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  至誠性是說只有生命最為真實無妄的人,可以圓滿地實現本性。〔中庸〕第二十二章說:「唯天下至誠,為能其性。能其性,則能人之性。能人之性,則能物之性。能物之性,則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。」至誠者其生命全幅是天理,沒有絲毫私欲含藏其中的人,這樣的人,才可以圓滿地實現本性。而本性的實現,一定要以一切人、一切物的本性也能實現為目的。因為道德心的實踐要求,沒有一定的範圍,也沒有止境的,必求親親而仁民,仁民而愛物,而以萬物為一體。又由此可知〔中庸〕所說的性,雖是以道德為內容的人之本性,但又不限於人,而為一切存在所以能存在之根據,即此性也是天道本身,遍及於一切存在...
    
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心思。《孟子.梁惠王上》:「寡人之於國也,心焉耳矣。」《紅樓夢》第六回:「自此寶玉視襲人更與別個不同,襲人待寶玉更為心。」
    
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消耗殆。如:「為了理想,他不惜耗生命中最寶貴的青春歲月。」
    
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不完全是如此。如:「雖然大家都說善有善報,事實也不然。」
所能     
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各自把能力施展出來。《後漢書.卷三五.曹襃傳》:「漢遭秦餘,禮壞樂崩,且因循故事,未可觀省,有知其說者,各所能。」
    
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全部都是。如:「瞧他說得口沫橫飛的,卻是些廢話。」《平妖傳》第三六回:「就兵馬隊裡捲起一陣黃沙來,罩得天昏地黑。黃沙內是神頭鬼臉之人,引著許多豺狼虎豹前來衝陣。」
付闕如     
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完全缺乏。如:「臺灣有關這方面的史料,付闕如。」
    
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形容極為完善美滿。參見「美」條。如:「工作時,人人都應自我要求,以達到善的境界。」
前功     
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將以往辛苦建立的功勞,全部廢棄。《三國演義》第一二〇回:「若輕召還,前功廢,誠可惜也。」也作「前功棄」。
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