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對父母親孝道。如:「子女孝是天經地義的事。」
    
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忠誠。多指瘁國事或殉身國難。《左傳.宣公十二年》:「進思忠,退思補過。」《三國演義》第二○回:「若非國戚,誰肯忠討賊?」
心思     
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心血,耗腦力。如:「他為研究工作竭心思,成績斐然。」
    
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完全發揮天賦的本性。《易經.說卦》:「窮理性,以至於命。」
滔滔不     
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形容說話連續而不間斷。《清史稿.卷五○一.遺逸傳二.傅山傳》:「山常賣藥四方,與眉共挽一車,暮抵逆旅,篝燈課經,力學,繼父志。與客談中州文獻,滔滔不。」也作「滔滔不竭」。
    
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用完、竭。《晉書.卷四十三.王戎傳》:「數年之間,家資罄。」《西遊記》第四十四回:「那一頓如流星趕月,風捲殘雲,吃得罄。」也作「罄竭」。
江淹     
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猶「江郎才」。見「江郎才」條。01.清.李漁〈次韻和顧赤方見贈〉詩三首之二:「負君白眼為予青,才江淹鬢已星。」  
民窮財     
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形容人民生活困苦。清.顧炎武〈答徐甥公肅書〉:「以今所睹國維人表,視昔十不得二三,而民窮財,又倍蓰而無算矣。」《文明小史》第三一回:「在他手裡過日子,要是不想個法兒抵制抵制,將來民窮財,還有興旺的時候嗎?」也作「民窮財匱」。
至誠     
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  至誠性是說只有生命最為真實無妄的人,可以圓滿地實現本性。〔中庸〕第二十二章說:「唯天下至誠,為能其性。能其性,則能人之性。能人之性,則能物之性。能物之性,則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。」至誠者其生命全幅是天理,沒有絲毫私欲含藏其中的人,這樣的人,才可以圓滿地實現本性。而本性的實現,一定要以一切人、一切物的本性也能實現為目的。因為道德心的實踐要求,沒有一定的範圍,也沒有止境的,必求親親而仁民,仁民而愛物,而以萬物為一體。又由此可知〔中庸〕所說的性,雖是以道德為內容的人之本性,但又不限於人,而為一切存在所以能存在之根據,即此性也是天道本身,遍及於一切存在...
拚生     
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豁出性命。比喻全力。《朱子語類.卷一○一.總論》:「某看來,這道理若不是拚生死去理會,終不解得!」
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