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取之不,用之不竭     
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資源豐富,取用不完。《歧路燈》第七五回:「況這些物件,在貧道乃是取之不而用之不竭的,何足介懷。」也作「取之無禁,用之不竭」。
目眥     
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眼眶裂開。形容怒目而視。《史記.卷七.項羽本紀》:「噲遂入,披帷西嚮立,瞋目視項王,頭髮上指,目眥裂。」
一生受用不     
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一輩子皆蒙受其利。如:「當年恩師對我的一番教導,讓我一生受用不。」
其用     
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使一切物力產生最大的功效。如:「為了節約資源,我們應該物其用,雙面列印紙張,避免任何浪費。」
    
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1.儘量滿足自己的情感,不受拘束。唐.李中〈和潯陽宰感舊絕句〉五首之五:「昔歲尋芳忻得侶,江堤物景情看。」《紅樓夢》第三七回:「我若不把姐姐當作親姐姐一樣看,上回那些家常話煩難事,也不肯情告訴你了。」
2.儘量報答他人的好意。《紅樓夢》第四四回:「俗語說:『睹物思人』,天下水總歸一源,不拘那裡的水舀一碗,看著哭去,也就情了。」
己職     
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能夠善自己的職責。如:「由於本公司每位員工都能克己職,所以業務蒸蒸日上。」
冬殘     
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年終歲末。如:「臘冬殘、百花凋零,唯有梅花傲枝頭。」
力而為     
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語本《孟子.梁惠王上》:「以若所為求若所欲,心力而為之,後必有災。」指用所有的力量去做。《痛史》第八回:「但我看得目下決難挽回,丞相可去力而為。」
心知性     
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  心知性出於〔孟子.心上〕,文字是,孟子說:「其心者,知其性也,知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。殀壽不貳,修身以俟之,所以立命也。」
  孟子認為人性之中含有仁、義、禮、智四端,這四種根苗是由「心」所控制的,這個心就是人身中最神妙靈明的地方,也是身體的主宰,所謂「萬物皆備於我」,就是說涵蓋一切天地間的道理,還能巧妙地因應萬事的變化,因此一個能竭自己本心行善的人,就會明白天之所以要賦予每個人靈明的人性,就是希望人能用這個良善的本性來行善,能夠做到心之眾理而應萬事,就等於是明白自己的本性;明白本性,也就是明白心中所具備的理,就是明白天。所以人操存清淨靈明之心,就...
一網打     
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比喻排斥異己,不留遺餘。《宋史.卷三一四.范純仁傳》:「昔先臣與韓琦、富弼同慶曆柄任,各舉所知。當時飛語指為朋黨,三人相繼補外。造謗者公相慶曰:『一網打。』」《初刻拍案驚奇》卷三二:「誰知鐵生見了門氏也羨慕他,思量一網打,兩美俱備,方稱心願。」
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