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盡心知性
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盡心知性出於〔孟子．盡心上〕，文字是，孟子說：「盡其心者，知其性也，知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。」
孟子認為人性之中含有仁、義、禮、智四端，這四種根苗是由「心」所控制的，這個心就是人身中最神妙靈明的地方，也是身體的主宰，所謂「萬物皆備於我」，就是說涵蓋一切天地間的道理，還能巧妙地因應萬事的變化，因此一個能竭盡自己本心行善的人，就會明白天之所以要賦予每個人靈明的人性，就是希望人能用這個良善的本性來行善，能夠做到盡心之眾理而應萬事，就等於是明白自己的本性；明白本性，也就是明白心中所具備的理，就是明白天。所以人操存清淨靈明之心，就... |
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盡
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完畢、終止。如：「盡頭」、「緣盡情了」、「取之不盡」。
竭力。如：「竭盡」、「盡力」、「盡責」、「盡忠報國」、「盡人事聽天命」。
都、全。如：「盡是」、「盡信」、「眾人盡喜」、「盡在不言中」。
極端、非常。如：「盡歡」、「盡量」、「盡善盡美」。
隱沒。如：「白日依山盡」。
完備。如：「詳盡」。
死亡。如：「自盡」。
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知
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洞悉、了解。如：「知道」、「知曉」、「知心」、「知己知彼」、「一無所知」、「知人知面不知心」。
學問、識見。如：「求知」、「無知」、「知識」。
使知道。如：「告知」、「知會」、「通知」。
有交情的好友。如：「舊雨新知」、「他鄉遇故知」。
招待、禮遇。如：「知客」。
主持。如：「知縣」。
意識、感覺。如：「知覺」、「草木無知」。
知遇：受人賞識而得到優厚的待遇。如：「知遇之恩，自該銘記在心。」
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心
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心臟：內臟之一。主管體內血液循環的器官。
思想、意念。如：「愛心」、「良心」。
腦海。如：「心思」、「心想事成」。
感情、情緒。如：「心情」、「心平氣和」。
物體的中央、內部。如：「圓心」、「掌心」。
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性
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天賦的本質。如：「天性」、「本性」、「人性本善」。
物體的特質、功用。如：「酸性」、「藥性」、「毒性」。
生物或物體的種別、類別。如：「男性」、「女性」、「陰性」、「陽性」。
脾氣。如：「個性」、「率性」、「任性」、「急性子」。
有關男女情愛交合的。如：「性行為」、「性生活」。
方式、範圍。如：「全國性」、「區域性」、「地方性」、「全球性」。
態度。如：「理性」、「感性」、「冒險性」、「依賴性」。
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盡心
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竭盡心思。《孟子．梁惠王上》：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。」《紅樓夢》第六回：「自此寶玉視襲人更與別個不同，襲人待寶玉更為盡心。」
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揠苗助長
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06.宋．毛登龍〈盡心知性存養如何〉：「吾於知覺者而盡其心，固可以詣其安安之地，然出入無時則遷矣。吾於純粹者而知其性，固可以全其生生之妙，然揠苗助長則斲矣。又何以存之、養之哉？」
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困知勉行
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語本《禮記．中庸》：「或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也；或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功一也。」指艱苦學習中獲取知識，忍耐勉力下加以實踐。明．王守仁《傳習錄．卷中．答顧東橋書》：「殀壽不貳，脩身以俟者，困知勉行，學者之事也。豈可專以盡心知性為知，存心養性為行乎！」
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周敦頤
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心」體現心之道德的實體性之義。由於濂溪是從《中庸》、《易傳》入而默契道妙，因而對於孔子之踐仁與孟子之盡心知性知天，尚無相硬之體會。三、錢穆指出：當時人形容濂溪人品如光風霽月，那是藝術境界，非道德境界；其氣象意境毋寧是更近東漢魏晉，更近道家與釋氏。濂溪雖言：「志伊尹之所志，學顏子之所學。」然濂溪所想像的顏子，可能是以《莊子》書中帶有道家色彩的顏子為主。
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