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人無遠慮，必有近憂
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（諺語）人如果不作長遠打算，預防可能發生的事態變化，很快的眼前就會有憂患的事情發生。《論語．衛靈公》：「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」《三國演義》第六一回：「權曰：『「人無遠慮，必有近憂。」子明之見甚遠。』」
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平分秋色
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※＃宋．李朴〈中秋〉詩（據《全宋詩．卷一二七五．李朴》引）1>皓魄當天曉鏡升，雲間仙籟寂無聲。平分秋色2>一輪3>滿，長伴雲衢千里明。狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。靈槎擬約同攜手，更待銀河澈底清。 〔注解〕
(1) 典故或見於戰國楚．宋玉〈九辯〉。
(2) 平分秋色：指中秋時分。中秋為農曆八月十五日，因居秋季三個月之中，恰為秋天平分之處，故稱「中秋」。
(3) 一輪：指月亮。〔參考資料〕 戰國楚．宋玉〈九辯〉（據《文選．卷三三．騷下》引）皇天平分四時兮，竊獨悲此凜秋。白露既下降百草兮，奄離披此梧楸。去白日之昭昭兮，襲長夜之悠悠。離芳藹之方壯兮，余委約而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以...
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森羅萬象
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宇宙間的各種現象繁多而整齊的排列在眼前。《五燈會元．卷一九．白雲守端禪師法嗣》：「乾坤大地，日月星辰，森羅萬象。」也作「萬象森羅」。
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豁然
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1.形容頓時開闊、明亮的樣子。[例]火車駛出隧道時，眼前豁然開朗。
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萬象更新
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坤大地，日月星辰，森羅萬象。」意思是說︰天下地上，日月星辰，大自然的一切事物或景象紛然雜亂散布排列在眼前。唐．薛能〈新雪八韻〉詩首揭二句︰「大雪滿初晨，開門萬象新。」意思是說：清晨的一場大雪下得漫天掩地，打開門就看到大自然界的事物或景象都顯現出新的面貌。綜合上述三例，我們大概可以斷言「萬象更新」就是從「萬象新」演變而出的一個成語，用來表示大自然界的事物或景象都改變得煥然一新。
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大同小異
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看，萬物是全同全異的，我們可以稱這種情形為「大同異」。我們既可以說南方距離無窮遠，卻也可以說南方近在眼前。假如我們今日來到越國，也可以說是昨天就到了。為什麼會如此？正是時空是連環的。於是我可以隨意地說天下的中央就在燕國之北，或在越國之南。如果能這樣去觀察萬物，自然可以知道萬物的大小同異無別，天和地也是一體無差別的。」在這段話中，原文的「大同而與小同異」，指的就是大部分同而小部分異，演變成「大同小異」這個成語，用來形容事物略有差異，但大體相同。
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兵不血刃
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，其儀不忒。』此之謂也。」 〔注解〕
(1) 遠邇來服：遠處和近處的人都來歸服。邇，音ㄦˇ，近處、眼前。
(2) 四極：四方極遠的地方。
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睫
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長在上下眼瞼邊緣的細毛。如：「迫在眉睫」、「目不交睫」。唐．杜牧〈登池州九峰樓寄張祜〉詩：「睫在眼前長不見，道非身外更何求。」也稱為「睫毛」。
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依稀
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1.彷彿，不清楚的樣子。[例]午夜夢迴，夢中景象依稀猶在眼前。
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一刻千金
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語本宋．蘇軾〈春夜〉詩：「春宵一刻直千金，花有清香月有陰。」比喻光陰極為珍貴。《兒女英雄傳》第三○回：「就眼前這花兒酒兒，也還不同野草村醪，再逢著今日這美景良辰，真是一刻千金，你算所望皆全，無意不滿了。」也作「千金一刻」。
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貓頭鷹博士