憑恃勢力奪取他人所有。《管子．國蓄》：「春以奉耕，夏以奉芸，耒耜械器，鍾鑲糧食，畢取贍於君，故大賈蓄家不得豪奪吾民矣。」《漢書．卷二四．食貨志下》：「故大賈畜家不得豪奪吾民矣。」

4.言語叨絮不休的樣子。宋．張耒〈莎雞〉詩：「勞勞終夕語，共此簷月光。」

1.史稱品格、學識極為傑出的六位人物為「六君子」：(1)指禹、湯、文、武、成王、周公。《禮記．禮運》：「禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也，此六君子者，未有不謹於禮者也。」(2)宋代黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之、陳師道、李薦，稱為「蘇門六君子」。清．王士禎《池北偶談．卷下．談藝．姑溪集》：「端叔在蘇門，名次六君子，……觀全集殊下秦、晁、張、陳遠甚，然其題跋自是勝場。」(3)宋寧宗時，右丞相趙汝愚被韓侂冑誣陷，太學生周端朝、張衜、徐範、蔣傳、林仲麟、楊宏中六人上書營救，遭摒斥，史稱「六君子」。見《宋史．卷四五五．忠義傳十．楊宏中傳》。(4)宋理宗時，殿中侍御史丁大全專權，蠻橫無理，太學生陳宜中、劉黻、黃鏞、林測祖、曾唯、陳宗六人上書批評，輿論界同聲響應，稱為「六君子」。見《宋史．卷四一八．陳宜中傳》。(5)明熹宗時，魏忠賢掌權，其人奸詐殘暴，御史楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章被陷害死於獄中，時人稱為「六君子」。後魏忠賢又逮捕周起元、繆昌期、周順昌、周宗建、黃尊素、李應昇六人，害死獄中，世人也稱為「六君子」。見《明史．卷三○五．宦官傳二．魏忠賢傳》。(6)清光緒時譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁，因變法被殺，時人稱為「戊戌六君子」。見《清史稿．卷四六四．李端棻等傳．論曰》。(7)民初，楊度、孫毓筠、嚴復、劉師培、李燮和胡瑛等組籌安會，擁護袁世凱稱帝，稱為「籌安六君子」。

即「海闊天空」。見「海闊天空」條。01.宋．張耒〈東海有大松土人相傳三代時物其狀偉異詩不能盡因讀徐仲車五花柳枝之作作此詩以激之〉詩：「天空海闊風力壯，敲戛簸蕩聲無窮。」02.《醒世姻緣傳》第一六回：「自己負了才名，又生了一副天空海闊的心性，洒脫不羈的胸襟。」　

1.古代的一種稅法。《說文解字．耒部》：「耡，商人七十而耡。耡，耤，稅也。」《周禮．地官．旅師》：「掌聚野之耡粟。」漢．鄭玄．注：「耡粟，民相助作，一井之中，所出九夫之稅粟也。」

2.除草翻土的農具。明．張自烈《正字通．耒部》：「耡，耕耡。」明．陳憲章〈冬夜〉詩：「學業坐妨奪，田蕪廢耡耰。」

比喻按照時令勤勉耕種。語本《隋書．卷一五．音樂志下》：「瞻榆束耒，望杏開田。」也作「望杏瞻蒲」。

此處所列為「守株待兔」之典源，提供參考。 《韓非子．五蠹》……是以聖人不期脩古，不法常可，論世之事，因為之備。宋人1>有耕者，田中有株2>，兔走觸株3>，折頸而死。因釋其耒4>而守株，冀5>復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 〔注解〕 (1) 宋：周朝分封殷遺族微子啟之地，在今河南省商邱縣南，後為齊所滅。 (2) 株：樹幹。 (3) 兔走觸株：兔子慌忙奔跑而撞樹。走，跑。觸，撞。 (4) 釋其耒：扔下耕具。釋，放下。耒，用手推耕的木製農具，形狀似犁。 (5) 冀：希望。

2.及時的農事。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「方春東作，宜及時務。」晉．陶淵明〈癸卯歲始春懷古田舍〉詩二首之二：「秉耒歡時務，解顏勸農人。」

人名。（西元1045～1105）字魯直，號山谷道人，又號涪翁，宋分寧（今江西修水縣）人。與張耒、晁補之、秦觀合稱蘇門四學士。工詩，為江西詩派的開創人，並擅行、草書。著作集為《山谷全集》，分為內集、外集、別集、詞、簡尺、年譜等。

涪翁：黃庭堅（西元１０４５∼１１０５）字魯直，號山谷道人，又號涪翁，宋分寧（今江西修水縣）人。與張耒、晁補之、秦觀合稱蘇門四學士。工詩，為江西詩派的開創人，並擅行、草書。涪，音ㄈㄨˊ。〔參考資料〕 ■《祖堂集．卷九．羅山和尚》因鄭十三娘，年十二，隨一師姑參見西院大溈和尚。纔禮拜起，大溈問：「這個師姑什摩處住？」對云：「南臺江邊。」溈山便喝出。又問：「背後老婆子什摩處住？」十三娘放身進前三步，叉手而立。溈山再問：「這老婆子什摩處住？」十三娘云：「早個對和尚了也。」溈山云：「去去。」纔下到法堂外，師姑問十三娘：「尋常道我會禪，口如鈴相似。今日為什摩大師問著總無語？」十三娘云：「苦哉！苦哉！具這個...