:::
共 120 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
耔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
培土,將土堆在苗根旁邊。《詩經.小雅.甫田》:「今適南畝,或耘或耔。」《文選.陶淵明.歸去來辭》:「懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。」
|
趙翼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。(西元1727~1814)字耘松,號甌北,清江蘇陽湖人。官至貴西兵備道,旋即辭官家居。主講安定書院,專心著述。長於史學,考據精賅。論詩主張推陳出新,力反摹擬,與袁枚、蔣士銓齊名。著有《二十二史劄記》、《陔餘叢考》、《甌北詩集》、《甌北詩話》等。
|
齊眉舉案
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「舉案齊眉」之典源,提供參考。 #《東觀漢記.卷一八.梁鴻列傳》鴻鄉里孟氏女,容貌醜而有節操,多求之不肯。父母問其所欲,曰:「得賢婿如梁鴻者。」鴻聞乃求之。女椎髻,著布衣,操作具而前。鴻大喜,曰:「此真梁鴻妻也,能奉我矣。」字之曰德耀,名孟光。將妻之霸陵山,耕耘織作以供衣食,彈琴誦詩以娛其志。鴻將之會稽,作詩曰:「維季春兮華阜,麥含金兮方秀。」適吳,依大家1>皋伯通2>廡3>下為賃舂4>。每歸,妻為具食5>,不敢于鴻前仰視,舉案6>常齊眉。伯通察而異之,曰:「彼傭賃,能使其妻敬之如此,非凡人也。」 〔注解〕
(1) 大家:世家望族。
(2) 皋伯通:東漢人,生卒年不詳。頗有賢行,...
|
秦牧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《秦牧作品選》(故事、童話集)、《華族與龍》(散文集)。 評價秦牧一生中都在文學的這塊沃土上勤勞的耕耘,他把個人的文學創作語中國社會的發展緊密地結合在一起,發表和出版了大批散文、小說、戲劇、詩歌等作品。他的作品题材豐富、形式多樣、生動感人,充滿了時代精神,深得海内外讀者的喜愛。他的散文作品風格獨樹一格,被譽為「散文一絕」。小說、童話、戲劇、詩歌、文學理論等都有著作,故又被喻為「一棵繁花樹」。秦牧提倡過大題材的範圍到海闊天空和多方面發展文學的功能,包括教育、形像欣賞、審美、文娛方面,使作品高於幽默和情趣,“寓共產主義思想於...
|
薿薿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
草木茂盛的樣子。《詩經.小雅.甫田》:「今適南畝,或耘或耔,黍稷薿薿。」唐.柳宗元〈禮部賀嘉禾及芝草表〉:「既呈薿薿之祥,更睹煌煌之秀。」也作「儗儗」。
|
入土
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.將苗或他物插於土中。宋.方夔〈田家四則.耘〉詩:「良苗已入土,田閒水沄沄。」明.徐光啟《農政全書.卷二十一.農器.圖譜一》:「長鑱,踏田器也。……柄長三尺餘,後偃而曲,上有橫木如拐,以兩手按之,用足踏其鑱柄後跟,其鋒入土,乃捩柄以起墢也。」
|
力爭上流
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「力爭上游」之典故說明,提供參考。趙翼(西元1727∼1814),字耘松,號甌北,清江蘇陽湖人。與袁枚、蔣士銓並稱乾隆三大家。他詩作四千八百多首,以五言古詩最有特色。其詩或嘲諷理學、議論時事,或闡述一些生活哲理,頗有新穎思想。最主要的是體現他所主張的「性靈」說,即抒寫性靈,展現生活中真實的感受。不擬古,不拘格式,寫出率真自然的生活體會。在趙翼的〈閒居讀書作〉詩六首之五中,他敘述說:人的臉雖然只有一尺大,但卻沒有二個人是完全相像的。人心也像人面一樣,上天巧妙獨造,各自不同。一起看同本書,各自領會不同;一起作同個題目的文章,寫出的內容也是各不相同。這就是因為每個人先天條件的不同,所生出的...
|
農業
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.以耕耘土地、栽培作物、飼養牲畜為主的生產事業。如:「以農業支援工業,以工業提升農業。」
|
繫風捕影
瀏覽人次:0
收藏人次:0
,廣崇祭祀之方,求報無福之祠,及言世有僊人,服食不終之藥,遙興輕舉,登遐倒景,覽觀縣圃,浮游蓬萊,耕耘五德,朝種暮穫,與山石無極,黃冶變化,堅冰淖溺,化色五倉之術者,皆姦人惑眾,挾左道,懷詐偽,以欺罔世主。聽其言,洋洋1>滿耳,若將可遇;求之,盪盪2>如係風3>捕景4>,終不可得。是以明王距5>而不聽,聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕
(1) 洋洋:充滿的樣子。
(2) 盪盪:浮誇不實的樣子。
(3) 係風:縛住風。「係」通「繫」。
(4) 捕景:捕捉影子。「景」,「影」的初文。
(5) 距:抗、違。通「拒」。
|
湃湃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
波濤聲。宋.蘇軾〈又次前韻贈賈耘老〉詩:「仙壇古洞不可到,空聽餘瀾鳴湃湃。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士