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峙     
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聳立、對立。如：「對峙」。《文選．謝惠連．雪賦》：「雪宮建於東國，雪山峙於西域。」《文選．潘岳．為賈謐作贈陸機詩》：「綿綿瓜瓞，六國互峙。」
九霄雲外     
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州，興建於隋代，塔高九層，氣勢宏偉非凡，劉、白二人相攜緩步，不經意間就抵達了頂端。由於棲靈寺塔極為高聳，在塔頂倚欄觀景，覺得自身處於層層白雲之上，彷彿快要到達天庭。於是兩人不禁縱聲笑語，讓地面上眾多遊人都抬頭向上探看。此詩以「九層雲外倚闌干」具體陳述了在棲靈寺塔頂端憑欄遠眺，神思悠遠，心曠神怡的情境。後來「九霄雲外」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻天上無限高遠的地方。出現「九霄雲外」的書證如元．無名氏《抱妝盒》第二折：「太子也，你在這七寶盒中，我陳琳早魂飛九霄雲外。」
三頭六臂     
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《法苑珠林．卷五．六道篇．脩羅部．述意部》夫論脩羅道者，生此一途，偏多諂曲，或稱兵鬥亂，興師相伐。形容長大，恆弊飢虛；體貌麤鄙，每懷瞋毒；稜層可畏，擁聳驚人。並出三頭，重安八臂，跨山蹋1>海，把日擎2>雲，天上求餐，海中釀酒，如斯之類，悉為歸依。 〔注解〕 (1) 蹋：音ㄊㄚˋ，通「踏」，腳著地或踩物。 (2) 擎：高舉、支撐。
遍布     
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傳布各處。唐．許棠〈講德陳情上淮南李僕射〉詩八首之三：「風威遍布江山靜，教化高同日月明。」《宋史．卷四八九．外國傳．占城傳》：「真風遍布，霈澤周行，凡沐照臨，共增聳抃。」
空中樓閣     
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「空中樓閣」指的是在空中顯現的樓臺觀閣。這句話可用來形容樓閣建築的高聳入雲，例如唐代宋之問〈遊法華西寺〉詩所說的「空中結樓殿，意表出雲霞」。法華山位於浙江西北，有晉代高僧法華的靈蹟及法華泉，山下有法華寺，建築極其雄偉。宋之問先形容高聳的法華山，就像當年佛陀說法所在的靈鷲山那樣莊嚴聖潔，其次形容壯觀的法華寺在雲海間掩映，就好像是蓋在半空中的殿宇一樣，那樣的虛幻、空靈。樓閣既高，自然可眺望四方，所以「空中樓閣」可以比喻思想明澈通達。又因為樓閣現於雲端之上，像似虛幻、不著實際的建築物，所以「空中樓閣」也可用來比喻虛構的事物或不切實際的幻想。
軒然大波     
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「軒然」，是高舉的樣子；「軒然大波」指的是高揚壯大的波濤，出自於唐．韓愈〈岳陽樓別竇司直〉詩。此詩是韓愈經過岳陽樓時寫給竇庠的，詩中描寫洞庭湖的雄偉壯闊，有時湧起了高大的波濤，那波濤的壯觀，連宇宙都顯得狹隘而有所妨礙似的。波浪的高聳，簡直都要超出嵩山和華山了，那無以計數的波濤在奔騰跳躍著，彷彿在較量著誰最雄壯。後來這句成語由描述壯闊的景色，轉而形容重大的事件，用以比喻因事件而產生的大糾紛或大風波。如清．梁啟超〈俄德協商之將來〉：「去冬十二月，俄德兩皇忽相會於德之砵丹。未幾而有兩國關於波斯之協商文牒出現，此實最近外交界之軒然大波也。」文中提到協商文件的出現，在當時外交界是一個重大的事件，影響深遠...
瑤     
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2.珍貴、美好。唐．宇文融〈奉和聖製左丞相說右丞相璟太子少傅乾曜同日上官命宴都堂賜詩〉：「飛文瑤札降，賜酒玉杯傳。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷四上．粵西遊日記四》：「多靈山最高聳。其上四時皆春，瑤花仙果，不絕於樹。」
黌舍巍峨     
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懸崖     
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高聳而陡直的山崖。唐．杜甫〈山寺〉詩：「亂石通人過，懸崖置屋牢。」《初刻拍案驚奇》卷四：「程公欲觀劍，可試為之。就此懸崖旋製便了。」
休戚相關     
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《國語．周語下》晉孫談之子周1>適周，事單襄公，立無跛2>，視無還3>，聽無聳4>，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制5>，言教必及辯6>，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。襄公有疾，召頃公而告之，曰：「必善晉周，將得晉國。其行也文，能文則得天地。天地所胙，小而後國。……為晉休戚7>，不背本也。被文相德，非國何取8>！」 〔注解〕 (1) 周：孫周（西元前５８６∼前５５８），晉襄公之曾孫，孫談之子，即晉悼公。欒書等弒厲公，迎之於周。公立，修功業，施德惠，多次與楚國爭奪鄭，而楚國不敢與之相爭。使魏絳和戎，...