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許由洗耳     
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許由歸隱山林,優游自得,聽到帝堯欲讓位於己,便感到耳朵受到汙染,因而臨水洗耳。典出漢.蔡邕《琴操.卷下.河間雜歌.箕山操》。後以許由洗耳比喻心性曠達,超脫於物外,而以接觸塵俗之物為恥。《孟子.盡心上》「古之賢士何獨不然」句下漢.趙岐.注:「樂道守志,若許由洗耳,可謂忘人之勢耳。」
景行     
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1.偉大的德行。《詩經.小雅.車舝》:「高山仰止,景行行止。」漢.蔡邕〈郭泰碑〉:「于是樹碑表墓,昭銘景行。」
綽有餘裕     
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2.從容舒緩。《後漢書.卷六○下.蔡邕傳》:「當其無事也,則舒紳緩佩,鳴玉以步,綽有餘裕。」《周書.卷三七.裴文舉傳》:「賓敏於從政,果敢決斷;案牘雖繁,綽有餘裕。」
    
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超越。《集韻.去聲.嘯韻》:「踔,越也。」《後漢書.卷六○下.蔡邕傳》:「踔宇宙而遺俗兮,眇翩翩而獨征。」
同好     
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2.喜好相同。漢.蔡邕〈郭有道碑文〉:「凡我四方同好之人,永懷哀悼,靡所寘念。」
器量     
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2.才識度量。《文選.蔡邕.郭有道碑文》:「其器量弘深,姿度廣大,浩浩焉。」《五代史平話.漢史.卷上》:「眾心服知遠之器量過人。」
百折不回     
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手。後來強盜被逮捕了,但他的小兒子也被強盜殺害。由於橋玄敢於挺身與惡勢力對抗,極受當時的人敬重,後來蔡邕為他寫碑,稱讚他「有百折不撓、臨大節而不可奪之風」。這裡的「百折不撓」,演變成一句成語,用來比喻人的意志剛強,即使受到許多挫折,仍不屈服。
咨嗟     
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2.讚嘆、嘆賞。《文選.蔡邕.陳太丘碑文》:「群公百寮,莫不咨嗟。」南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》:「郭陳張甚盛,裴徐理前語,理致甚微,四坐咨嗟稱快。」
無心     
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2.沒有心情、心緒。《後漢書.卷六○下.蔡邕列傳》章懷太子注引《邕別傳》:「職在候望,憂佈焦灼,無心能復操筆成草,致章闕廷。」《文明小史》第二○回:「此時賈、姚四人,無心觀看園內的景緻,一心只想聽他們演說。」
孝敬     
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1.孝順尊敬。《後漢書.卷六○下.蔡邕傳》:「清廟祭祀,追往孝敬。」《初刻拍案驚奇》卷一三:「自此那兒子當真守分孝敬二親,後來卻得善終。」
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