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連理
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1.兩棵樹的枝葉連生在一起。舊以為吉祥之兆。《後漢書．卷六○下．蔡邕列傳》：「有菟馴擾其室傍，又木生連理，遠近奇之，多往觀焉。」《孤本元明雜劇．靈芝慶壽．第一折》：「連理木生於後園，合歡花開在內苑，皆因中國雨順風調，民安物阜。」
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修業
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1.研習學藝。「修」文獻異文作「脩」。《後漢書．卷六○下．蔡邕列傳》：「脩業思真，棄此焉如？」
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偃蹇
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4.安臥。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。」
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別人
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他人，另外的人。《三國演義》第九回：「原來那人不是別人，乃侍中蔡邕也。」《儒林外史》第二回：「不論別人，只這一位荀老爹，三十晚裡還送了五十斤油與你。」
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蟬翼
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蟬的翅膀。常用以比喻極輕極薄之物。《晉書．卷六九．周顗傳》：「質輕蟬翼，事重千鈞。」漢．蔡邕〈讓高陽鄉侯章〉：「臣事輕葭莩，功薄蟬翼。」
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孔融
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治上頗有分歧，每多乖忤，終於在建安十三年（２０８年）被曹操所殺。 文學主張孔融是東漢末年一代名儒，繼蔡邕為文章宗師，亦擅詩歌。魏文帝曹丕懸賞徵募他的文章,譽為建安七子之首,歎為"揚（雄）、班(固)儔也"（《典論•論文》）。文章以議論為主，內容大抵為伸張教化，宣揚仁政，薦賢舉能，評論人物，多針對時政直抒己見，頗露鋒芒，個性鮮明。在藝術上，文句整飭，辭采典雅富贍，引古論今，比喻精妙，氣勢充沛。現存作品只有散文和詩。《薦禰衡表》力薦青年才士禰衡，要求"令衡以褐衣召見"，稱讚禰衡"忠果正直，志懷霜雪，見善若驚，疾惡若仇"，盛誇他...
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倒屣迎之
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此處所列為「倒屣相迎」之典故說明，提供參考。「倒屣相迎」原作「倒屣迎之」。東漢獻帝時，左中郎將蔡邕博學多聞，很受朝廷器重，家裡經常高朋滿座。有一天，蔡邕的僕人通報王粲來訪。蔡邕迫不及待地出迎，竟然把鞋子穿倒了。當時眾賓客皆訝異是什麼人物會讓蔡邕如此匆忙？原來竟是個年幼瘦弱的王粲，滿屋子的人都覺得驚異。蔡邕說：「這位是王府公子，天賦異秉，我自嘆不如，我家收藏的書籍文章，當全部由他來傳承。」後來「倒屣相迎」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻熱情迎接賓客。
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心如刀絞
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此處所列為「心如刀割」之典故說明，提供參考。「心如刀割」原作「心肝若割」，謂猶如心頭被利刃割過，通常用來比喻內心的痛苦感受。漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文說道：「進睹墳塋，几筵空設；退顧堂廡，音儀永闕。感悼傷懷，心肝若割。」意思是說：我來到你的墓前，看到祭桌上空空蕩蕩的；再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房，卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起，像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》...
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見機而作
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隨事情發展的形勢而有所因應。漢．蔡邕〈陳留太守胡碩碑〉：「爰自登朝，進退以方，見機而作，如鴻之翔。」《周書．卷一二．齊煬王憲傳》：「兵者詭道，去留不定，見機而作，不得遵常。」
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大作
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2.大興土木。漢．蔡邕〈答詔問災異八事〉：「大作不時，天降災。」
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貓頭鷹博士