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典制
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1.典章制度。《荀子．禮論》：「其理誠大矣，擅作典制辟陋之說，入焉而喪。」《史記．卷二三．禮書》：「其貌誠大矣，擅作典制褊陋之說，入焉而望。」
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包藏逆心
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此處所列為「包藏禍心」之典源，提供參考。 《左傳．昭公元年》春，楚公子圍聘于鄭，且娶於公孫段氏，伍舉為介。將入館，鄭人惡之，使行人子羽與之言，乃館於外。既聘，將以眾逆。子產患之，使子羽辭，曰：「以敝邑褊小，不足以容從者，請墠聽命。」令尹命大宰伯州犁對曰：「君辱貺寡大夫圍，謂圍將使豐氏撫有而室。圍布几筵，告於莊、共之廟而來。若野賜之，是委君貺於草莽也！是寡大夫不得列於諸卿也！不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以復矣。唯大夫圖之。」子羽曰：「小國無罪，恃實其罪。將恃大國之安靖1>己，而無乃包藏禍心以圖之！小國失恃，而懲諸侯，使莫不憾者，距違2>君命，而有所壅塞不行是懼。不然，敝邑，館人...
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包藏姦心
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此處所列為「包藏禍心」之典源，提供參考。 《左傳．昭公元年》春，楚公子圍聘于鄭，且娶於公孫段氏，伍舉為介。將入館，鄭人惡之，使行人子羽與之言，乃館於外。既聘，將以眾逆。子產患之，使子羽辭，曰：「以敝邑褊小，不足以容從者，請墠聽命。」令尹命大宰伯州犁對曰：「君辱貺寡大夫圍，謂圍將使豐氏撫有而室。圍布几筵，告於莊、共之廟而來。若野賜之，是委君貺於草莽也！是寡大夫不得列於諸卿也！不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以復矣。唯大夫圖之。」子羽曰：「小國無罪，恃實其罪。將恃大國之安靖1>己，而無乃包藏禍心以圖之！小國失恃，而懲諸侯，使莫不憾者，距違2>君命，而有所壅塞不行是懼。不然，敝邑，館人...
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褼
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參見「褊褼」條。
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包藏禍胎
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此處所列為「包藏禍心」之典源，提供參考。 《左傳．昭公元年》春，楚公子圍聘于鄭，且娶於公孫段氏，伍舉為介。將入館，鄭人惡之，使行人子羽與之言，乃館於外。既聘，將以眾逆。子產患之，使子羽辭，曰：「以敝邑褊小，不足以容從者，請墠聽命。」令尹命大宰伯州犁對曰：「君辱貺寡大夫圍，謂圍將使豐氏撫有而室。圍布几筵，告於莊、共之廟而來。若野賜之，是委君貺於草莽也！是寡大夫不得列於諸卿也！不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以復矣。唯大夫圖之。」子羽曰：「小國無罪，恃實其罪。將恃大國之安靖1>己，而無乃包藏禍心以圖之！小國失恃，而懲諸侯，使莫不憾者，距違2>君命，而有所壅塞不行是懼。不然，敝邑，館人...
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誅求
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需索、要求。《左傳．襄公三十一年》：「以敝邑褊小，介於大國，誅求無時，是以不敢寧居。」
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萊衣
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周代老萊子著五綵斑襴衣娛親，世稱其衣為「萊衣」。唐．徐堅《初學記．卷一七．人部上．孝四》：「《孝子傳》曰老萊子至孝，奉二親，行年七十，著五綵褊襴衣，弄鶵鳥於親側。」後比喻孝養父母。唐．孟浩然〈夕次蔡陽館〉詩：「明朝拜嘉慶，須著老萊衣。」也作「萊彩」。
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湖田
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在湖邊圍墾、便利灌溉的水田。《宋書．卷五四．孔季恭傳》：「山陰縣土境褊狹，民多田少，靈符表徙無貲之家於餘姚、鄞、鄮三縣界，墾起湖田。」唐．鄭巢〈送人南游〉詩：「蜃色上湖田，更想清吟處。」也稱為「蕩田」。
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悁忿
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憤怒。《韓非子．亡徵》：「變褊而心急，輕疾而易動發，心悁忿而不訾前後者，可亡也。」唐．杜牧〈與池州李使君書〉：「足下氣俊，胸臆間不以悁忿是非貯之，邪氣不能浸。」
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駢比
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形容多且密集排列的樣子。北魏．酈道元《水經注．滱水注》：「池之四周，居民駢比，填褊穢陋，而泉源不絕。」唐．張九齡〈荔枝賦〉：「皮龍鱗以駢比，膚玉英而含津。」
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貓頭鷹博士