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解手
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1.分手、離別。唐．韓愈〈祭河南張員外文〉：「兩都相望，於別何有，解手背面，遂十一年。君出我入，如相避然，生闊死休，吞不復宣。」宋．秦觀〈寄張文潛右史〉詩：「解手亭皋纔幾月，春風已復動林塘。」
2.排泄大小便。《初刻拍案驚奇》卷三一：「何道就乘此機會，走到女牆邊，月亮去處，假意解手。」《紅樓夢》第二八回：「少刻，寶玉出席解手，蔣玉菡便隨了出來。」也作「解手兒」。
3.解決、處理。《水滸傳》第三九回：「我教仁兄一著解手，未知如何？」《喻世明言．卷一九．楊謙之客舫遇俠僧》：「這惡物是老人化身來的，若把這惡物打死在這裡，那老人也就死了，恐不好解手。」
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解說
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解釋、說明。《史記．卷六○．三王世家》：「謹論次其真草詔書，編于左方，令覽者自通其意而解說之。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「如今既有這十二字謎語，必有一個解說。雖然我自家不省得，天下豈少聰明的人？不問好歹，求他解說出來。」
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解圍
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1.解除兵陣的圍困。唐．李嶠〈箭〉詩：「漢甸初收羽，燕城忽解圍。」《三國演義》第三二回：「從大路去，曹操必有伏兵，可取小路，從西山出滏水口去劫曹營，必解圍也。」
2.解除受窘的困境。《晉書．卷九六．列女傳．王凝之妻謝氏傳》：「凝之弟獻之嘗與賓客談議，詞理將屈，道韞遣婢白獻之曰：『欲為小郎解圍。』乃施青綾步鄣自蔽，申獻之前議，客不能屈。」
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和解
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1.雙方停止爭執，歸於和平。《三國演義》第七回：「見在磐河廝殺，宜假天子之詔，差人往和解之。」
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解頤
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頤，下巴。解頤指笑得下巴脫落。形容人開懷而笑。《漢書．卷八一．匡衡傳》：「諸儒為之語曰：『無說詩，匡鼎來；匡說詩，解人頤。』」《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「聽其聲，可以解頤。」也作「解顏」。
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解悶
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消解愁悶。唐．白居易〈洛下寓居〉詩：「秋館清涼日，書因解悶看。」《老殘遊記》第一三回：「你別哭呀！我問你老底子家裡事，也是替你解悶的。」
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講解
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1.解說分析。《宋史．卷三二九．常秩傳》：「秩長於《春秋》，至斥孫復所學為不近人情。著講解數十篇，自謂『聖人之道，皆在於是。』」
2.和解、講和。《史記．卷七．項羽本紀》：「項王、范增疑沛公之有天下，業已講解，又惡負約，恐諸侯叛之。」
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解組歸田
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組，繫印的絲繩。解組歸田指解下印信，辭去官職，回鄉務農。《野叟曝言》第一二一回：「只消婆婆親寫一書，說爹爹因富貴已極，欲解組歸田，而意不能決，必得舅公一勸，同為五湖之遊。」
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解決問題
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在哲學方面，「解決問題」係指在問題情境下，經由思考、推理而達到目的的歷程。所謂問題情境，是指個人覺察到一種「有問題但不知如何解決」的困境。因之「問題」係主觀的看法；如果個人不進入情況，沒有感到困惑，則任何問題均不構成問題，因此也沒有解決問題的必要。
概括的說，科學偏重探討「如何」的問題，而哲學則企圖解答「為什麼」的問題。因此科學家，尤其是心理學家對於「解決問題」所最重視的主題是：個人面對情境時，如何理解問題的性質，如何確定求解的目的，如何運用既有資源去思考、推理，找到適當的方法，以解決問題，達到目的、美國學者杜威(John Dewey, 1859～1952)曾用邏輯分析的方法... |
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